2019年12月04日07:35 來源:鄭州晚報(bào)
工作人員在處理發(fā)現(xiàn)的絲織品
青臺(tái)遺址出土絲織品殘片
本報(bào)訊(鄭報(bào)全媒體記者 成燕/文 李焱/圖)中國絲綢的起源在哪里?黃河文化是中華民族的根和魂,鄭州是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”重要城市,在鄭州這片華夏文明腹地,發(fā)現(xiàn)了目前中國最早的絲綢。昨日,紡織品文物保護(hù)國家文物局重點(diǎn)科研基地鄭州工作站在滎陽青臺(tái)遺址揭牌。揭牌儀式上,中國絲綢博物館館長趙豐、河南省文物局副局長鄭小玲等公布了最新考古研究發(fā)現(xiàn):在鄭州仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)的仰韶時(shí)代中期的絲綢距今5500年左右,早于距今4000余年的良渚文化錢山漾遺址的絲綢,為當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的中國最早的絲綢。
我國是世界上最早馴養(yǎng)家蠶、繅絲織綢的國家。作為中華文明起源的重要載體,絲綢起源一直令世界矚目。鄭小玲說,2015年以來,中國絲綢博物館與鄭州市文物考古研究院聯(lián)合向國家文物局申請(qǐng)“尋找中國絲綢之源”項(xiàng)目,分別在滎陽青臺(tái)、汪溝,鞏義雙槐樹等黃河流域仰韶文化遺址開展工作。
趙豐告訴記者,2017年和2019年,該館科研團(tuán)隊(duì)利用自主研發(fā)的酶聯(lián)免疫等技術(shù)對(duì)滎陽汪溝遺址甕棺內(nèi)提取的碳化織物的纖維材質(zhì)和組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行鑒定,根據(jù)碳化痕跡孔隙和殘留纖維的電鏡觀察,發(fā)現(xiàn)絞經(jīng)織物,紗線較細(xì),是四經(jīng)絞羅織物碳化后的痕跡。根據(jù)酶聯(lián)免疫檢測(cè)結(jié)果,可以確認(rèn)絞經(jīng)織物是絲織品的殘存。這與20世紀(jì)80年代青臺(tái)遺址出土的織物屬于同類絲織物。鄭州市汪溝、青臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)的絲綢和鞏義雙槐樹遺址發(fā)現(xiàn)的骨雕家蠶,確切證明了中國古代早在5000多年前的仰韶文化時(shí)期已經(jīng)開始家蠶制絲。
“絲綢文化是中華文明重要的特質(zhì),我們常說,亞麻源自古埃及,羊毛源自古巴比倫,棉花源自印度,絲綢源自中國。此次發(fā)現(xiàn)對(duì)研究中國絲綢文化起源、傳承中華5000年文明有著重要意義。”趙豐高度評(píng)價(jià)此次考古發(fā)現(xiàn)的重要價(jià)值。
鄭州文物考古研究院院長顧萬發(fā)告訴記者,結(jié)合仰韶時(shí)代的最新考古發(fā)現(xiàn),我們可以認(rèn)為,中國絲綢的起源時(shí)間很可能在黃帝時(shí)代,絲綢之源在鄭州。中國可能在裴李崗文化時(shí)期就已出現(xiàn)絲蛋白,仰韶文化遺址內(nèi)出土尖底瓶及部分罐的外表飾有線紋,個(gè)別器物底部發(fā)現(xiàn)有布痕,說明原始紡織技術(shù)在新石器時(shí)代中期甚至更早階段已比較發(fā)達(dá)。
延續(xù)歷史文脈,堅(jiān)定文化自信。據(jù)中國絲綢博物館黨總支副書記、紡織品文物保護(hù)國家文物局重點(diǎn)科研基地主任周旸介紹,以新成立的鄭州工作站為平臺(tái),該基地未來將加強(qiáng)與鄭州考古單位及科研基地協(xié)作,為探尋中國絲綢文化持續(xù)探索新方法。
《淅川下王崗:2008-2010年考古發(fā)掘報(bào)告》29日首次發(fā)布。這是河南省淅川縣下王崗遺址出土的龍山文化時(shí)期銅矛(資料照片)。
這些帶印痕的陶片最早是在河南澠池境內(nèi)的仰韶文化遺址丁村遺址發(fā)現(xiàn)的。目前,中國社會(huì)科學(xué)院仰韶文化研究中心與中國絲綢博物館已簽署“仰韶時(shí)代紡織技術(shù)與服飾”研究合作項(xiàng)目,就相關(guān)課題開展深入研究。
新華每日電訊記者李安攝 49歲的顧萬發(fā)是鄭州市文物考古研究院院長,曾三次擔(dān)任雙槐樹遺址的發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)。河洛古國已體現(xiàn)出兼容并蓄的文化傳統(tǒng),表明中華文明從起源階段就具備開放包容的特性。
5月7日,鄭州市文物考古研究院在河南鄭州公布雙槐樹古國時(shí)代都邑遺址階段性重大考古成果,專家建議命名為“河洛古國”——雙槐樹遺址實(shí)證了在5300年前后這一中華文明起源的黃金階段,河洛地區(qū)是當(dāng)時(shí)最具代表性和影響力的文明中心,雙槐樹遺址的發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。
此后,考古工作者又在鞏義雙槐樹遺址發(fā)現(xiàn)了仰韶文化時(shí)期的骨雕蠶,值得注意的是,該蠶呈現(xiàn)家蠶造型,并且呈吐絲的蠶形。中國絲綢博物館設(shè)立紡織品文物保護(hù)國家文物局重點(diǎn)科研基地,重點(diǎn)開展紡織品相關(guān)文物分析檢測(cè)鑒定、傳統(tǒng)工藝與價(jià)值挖掘,紡織品文物保護(hù)修復(fù)關(guān)鍵技術(shù)研究等工作。
與此同時(shí),鞏義雙槐樹遺址發(fā)現(xiàn)了仰韶文化時(shí)期的骨雕蠶,該蠶呈現(xiàn)家蠶造型,并且是吐絲的蠶。據(jù)了解,紡織品文物保護(hù)國家文物局重點(diǎn)科研基地鄭州工作站是繼新疆、西藏、內(nèi)蒙古、甘肅、俄羅斯工作站之后,中國絲綢博物館建立的第六個(gè)工作站。
12月3日上午,鄭州市文物考古研究院聯(lián)合中國絲綢博物館在滎陽青臺(tái)遺址舉行紡織品文物保護(hù)國家文物局重點(diǎn)科研基地(中國絲綢博物館)鄭州工作站揭牌儀式和仰韶時(shí)代絲綢發(fā)現(xiàn)新聞發(fā)布會(huì)。
8月27日,河南鞏義雙槐樹遺址上規(guī)模宏大的考古發(fā)掘探方內(nèi),一處祭祀坑內(nèi)的麋鹿遺存。8月27日,河南鞏義雙槐樹遺址上規(guī)模宏大的考古發(fā)掘遺存現(xiàn)場(chǎng),鄭州市文物考古研究院院長顧萬發(fā)(手持話筒者)講解該遺址最新發(fā)掘研究進(jìn)展。
位于河南滎陽的青臺(tái)遺址,是仰韶文化中晚期的一處大型環(huán)壕聚落,日前,考古工作者在該遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了九個(gè)陶罐,它們按照“北斗九星”形狀擺放,殊為罕見。古人的天文觀測(cè)往往和宗教祭祀活動(dòng)緊密相聯(lián),天文遺跡既具有科學(xué)內(nèi)涵、又具有信仰內(nèi)涵,這對(duì)于精神文明等基礎(chǔ)考古的研究具有重要的學(xué)術(shù)意義。
澠池縣發(fā)現(xiàn)的仰韶先民完整清晰指紋 考古探秘 在河南省澠池縣仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)的距今5000多年前的“仰韶指紋”,近日被中國科學(xué)院脊椎動(dòng)物演化與人類起源實(shí)驗(yàn)室列為重點(diǎn)研究項(xiàng)目。經(jīng)分析鑒定,以劉少聰為首的專家團(tuán)隊(duì)一致認(rèn)為,這枚鋬耳上的指紋是一名20—30歲古代男性右手大拇指按壓的指紋。
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