2020年06月25日13:19 來源:光明網-文藝評論頻道
作者:謝茂松
端午節這一延續了幾千年的傳統節日,“百姓日用而不知”,包含著極為深刻的中國文明原理與智慧。
首先看端午節之得名。端午節在中國農歷的五月初五。農歷以天干地支來記錄,農歷第五個月為午月。“端”表示初,五月初一到初五為端一到端五。初五也是午日,五月初五就是午月午日,端午節因此又稱“重午節”。這與農歷九月初九被稱為“重陽節”類似。午代表陽、陽氣,故重午為至陽,代表著陽氣最盛,陽氣在仲夏的端午節生發到極致。而夏天,包括農作物在內的萬物在生長,這就是“春生夏長秋收冬藏”。
端午節在天象上,是二十八宿的東方蒼龍七宿的主星“大火”,即心宿二,上升到正南方天空的中天,這就是《周易》乾卦九五爻的“飛龍在天”。乾卦為《周易》之首卦,象征天和天道的運行,即“天行健”;而“人道”取法“天道”則為“天行健,君子以自強不息”,這即是“天人合一”之根本所在。天道的運行,又以龍從地下到地上再飛升于天來象征,這也就是東方蒼龍七宿一年四季依序在東、南、西、北天空的運行。
中國先民通過觀察蒼龍七宿的位置,也就知四季變化,同時知農時。蒼龍七宿在春天農耕時,慢慢上升于東方夜空,露出七宿之首即角宿;在仲夏端午節農作物生長之時,升至正南方夜空的中天最高位置;秋收之時開始在西方夜空往下降落;冬藏之時隱沒于北方地平線以下。故而端午節與二月二龍抬頭聯系在一起,便能更好地理解。農歷二月二龍抬頭,是蒼龍七宿于仲春二月初二開始出現在東方夜空,這就是乾卦九二爻“見龍在田”;蒼龍七宿繼續運行,往上升,到端午節上升到最高位,即乾卦九五爻“飛龍在天”,九五爻既正且中,代表“中正之道”。這正是中國文明的核心原理,強調陰陽的和諧平衡。
乾卦九五爻“飛龍在天”表示天下大治,九五爻的天下大治來自于從初九爻開始的不斷累積,辦好自己的事。九二爻“見龍在田”是有所作為,在其之前的初九爻“潛龍勿用”表示在自身勢力微弱時,不宜主動向外發揮作用,但這并不等于無所作為。潛龍之謂潛龍是在于“龍德而隱者也”,是在修身養性,默默壯大自己。《周易》一卦內部又為上、下卦,九三爻要由下卦上升到上卦,在上下之際,最是要面對各種風險、挑戰,這就是九三爻爻辭所說“君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎”。這是說君子終日精進不已,從早到晚都戒慎恐懼如有危厲,所以最終能夠沒有咎害。
理解了這些深刻的文明原理,我們就能真正理解端午節的來源與衍生所在。賽龍舟與端午節聯系在一起,近于端午節的本意,即與“龍”之天象、天道聯系在一起。龍代表著陽氣,賽龍舟祭祀龍,則象征著扶持陽氣、正氣,從而能使農作物生長。龍代表著運行雨施,雨水是農作物生長所需,祭祀龍則代表著中國文明中“回報”的深刻原理。端午節與紀念屈原、伍子胥等歷史人物聯系在一起,是因為他們代表著與龍一樣、具有“龍德”的君子。龍在乾卦表示陽氣、正氣,表示君子以及君子之德行,故而端午節與紀念屈原聯系在一起,是端午節的衍生、擴展之意。但本意與衍生意二者又是完全一以貫之的。這本身也是中國文明天人合一的要義所在,即端午節既祭祀代表天道之“龍”,又紀念、祭祀代表人道之“君子”的屈原。這就是中國文明最重視的家國情懷所在。
今年,在新冠肺炎疫情之下,我們還可以理解端午節的更多一層意義。端午節習俗是家家懸掛艾草、菖蒲、桃枝,并以之煮水沐浴,還有喝雄黃酒、吃灰水棕即堿水粽。這些都與中醫在夏季祛病防疫的預防措施有關。中醫對于疾病的理解是天人相應的思維,即四時的陰陽之氣與人的身體相應,若四時的陰陽二氣不平衡,過或不及,人就容易得病,甚至出現四時之疫。四時之氣是春生夏長秋收冬藏,冬天之氣該藏而不藏,出現暖冬,各種病毒就會跑出來,就容易發生疫情。基于中醫的獨特思維,排毒清肺湯在疫情治療中起到了顯著療效。其原理,正是扶持陽氣,即陽氣、正氣存乎中,則邪氣不能干。
除此,端午節還包含著中國文明中陰陽消長、轉化的極高明的辯證思維。端午節在陽氣達到極致,“飛龍在天”之時,陽極而陰生,乾卦九五爻之后為上九爻的“亢龍有悔”,亢則為過,這就出現“一陰來姤”之姤卦。姤卦在表示一年12個月陰陽消長的《周易》十二消息卦中正是在5月。這也正是端午節在很多地方被視為毒五月、“毒月毒日”的深層原因所在。中國文明對“毒”的理解是不正、不中之氣,陰陽二氣之過或不及都是不中正。上九爻“亢龍有悔”是由九五爻的“飛龍在天”之“中正”轉向了“亢”之為過,以及陽極陰生之“有悔”而有“毒”。百姓不明所以,其中要義正在于端午節處于陽極陰生、陰陽轉換的幾微之際。有的人看到端午節“飛龍在天”的中正之道,有的人看到盛極而衰的細微苗頭,兩方面結合在一起看則是“執兩用中”。
(作者系中國科學院國家創新與發展戰略研究會研究員、中國文明和中國道路研究中心學術副主任)
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經國務院批準,現將2021年元旦、春節、清明節、勞動節、端午節、中秋節和國慶節放假調休日期的具體安排通知如下。
很多時候我們期盼節日
6月27日下午,“端午節”小長假迎來返程高峰,為保障市民返程安全、出行順利,鄭州公交二公司及時調整發車班次,制定合理的發車作業計劃,全力滿足市民的出行需求。
傳統節日是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分,富有人文精神和時代氣息,是中華民族的寶貴精神財富。在中國傳統文化的大花園中,傳統節日與社會大眾的關系最為密切,可以說,任何人都生活在節俗當中。
適值新冠肺炎疫情在全球肆虐,庚子鼠年的端午節,格外引人注目。源于浴蘭節說,古人五月采摘蘭草,以蘭草湯沐浴、除毒之俗。是飲蒲酒、雄黃酒或朱砂酒,或以酒灑噴,以雄黃點小兒額頭和耳、鼻等器官,以防毒蟲侵入。
時光輪轉千年,古老的節日習俗早已跨越荊楚,流傳神州。如今的端午節,不僅是祭祀先賢的傳統節日,也是人們津津樂道的“粽子節”,但值得一提的是,端午節的形成最早意在提醒人們為祛病防瘟做好準備,可謂是名副其實的“衛生防疫日”。
2014年10月15日,習近平在文藝工作座談會上用屈原的“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,勉勵文藝工作者創作更多深刻反映人民心聲的作品。習近平這樣闡釋 2014年5月4日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北京大學考察。
“額頭畫王、手戴五彩”“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂;吃粽子,灑白糖,龍舟下水喜洋洋”……6月25日是我國傳統節日端午節。今年初以來,一場突如其來的新冠肺炎疫情,讓人們更珍惜健康,更敬畏生命,更渴求安全,也給今年的端午節賦予了特殊的深意。
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端午節是中國和世界的“雙料”非物質文化遺產,兩千多年的傳承和發展,使其蘊含豐富的文化寓意。龍舟競逐,不僅是強身的競技運動,也極具培養團隊合作精神;吟詩折柳,體現了人們對豐富多彩精神文化生活的不懈追求。