中新網同江9月23日電 (張楷欣 盧婕)“烏蘇里江來長又長，藍藍的江水起波浪。赫哲人撒開千張網，船兒滿江魚滿艙……”這首耳熟能詳的《烏蘇里船歌》，傳唱的是中國東北一個歷史悠久的民族——赫哲族的幸福時光。

　　赫哲族，世代沿著黑龍江、松花江、烏蘇里江江畔居住。新中國成立70年來，赫哲族人用辛勤的勞作，扎根在祖國東北邊陲，固邊興邊。

　　身著傳統服飾的赫哲族人打漁場景。受訪者供圖

　　“新中國成立前，全族最少的時候只剩下近300人”

　　因為近代以來的災害與戰亂，赫哲人曾一度流離失所。“新中國成立前，我們全族最少的時候只剩下近300人。”黑龍江省同江市八岔村黨支部書記尤明國說。新中國成立以后，赫哲人定居東北三江平原，生活安定，人口逐漸多了起來。

　　尤明國介紹，1978年，靠水吃水的八岔村跟上時代的潮流，開始實行“包船到戶”。這實實在在地改善了村民們的生活，“上世紀80年代左右，我們村家家都是‘萬元戶’。”

　　黑龍江省同江市八岔村黨支部書記尤明國。張楷欣 攝

　　但從上世紀90年代開始，八岔村的村民們發現，用來捕魚的漁網網眼越來越密，撒網次數越來越多，但捕回來的魚卻越來越少了。因為沿江生態環境被破壞，魚類資源逐漸枯竭。從“萬元戶”突然減少到年收入只有幾百塊，八岔村民們的生活陷入了困境。

　　為此，在時任村支部的帶領下，全村開始了轉產探索，漁民們上岸開墾荒地，搞動物養殖。八岔村從單一靠漁業為生，逐漸形成了開墾土地、運輸業、服務業、漁業等多元經濟結構，積極轉產讓八岔村民的生活逐漸好了起來。

　　“那一年，一場大水讓我們清零過去，把小村舊貌換新顏”

　　但好景不長，2013年夏天，黑龍江省撫遠、同江等多地遭遇特大洪災。水大到什么程度？“(八岔村)全村198戶都受災，莊稼地全淹了。房屋損毀嚴重，許多土坯房泡水后墻都塌了……”回憶起當時場景，尤明國皺起了眉頭。

　　資料圖：2013年遭遇洪災的八岔村。受訪者供圖

　　在黨中央的關心和各方力量支持下，八岔村村民在凜冽的寒冬到來之前，住上了安全的安置房，睡上了暖烘烘的土炕。來年開春后，八岔村把老房子全部拆除，蓋起了一棟棟小樓房，全體村民們搬進了明亮寬敞的新屋。

　　一場大水讓赫哲族人認識到，過度開墾、破壞自然的發展路子不對。如何因地制宜走出一條適合八岔村發展路子？為此，尤明國走出村子，走到全國多個優秀村落考察，學習各個先進村的發展經驗。在這過程中，尤明國逐漸認識到，八岔村最大的優勢是赫哲文化。

　　資料圖：八岔村村民新居。受訪者供圖

　　回村后，尤明國召集村干部、黨員們開了個動員會，在保護耕地、不擴大捕撈的基礎上，在村里發展民族游、生態游。說干就干，在村黨支部的引領下，村里依托民族文化優勢，借助八岔島自然保護區和三江自然保護區獨特的區位優勢，開發出農村家庭旅館、民族特色美食、特色民俗文化等民俗旅游項目。

　　一開始，推行赫哲家庭旅館并不容易，有的村民們不樂意把自家屋子拿出來做家庭旅館。

　　為此，黨員尤明芬帶頭，率先在自己家騰出2間房開家庭旅館。通過精心的布置，用富有赫哲族民族氣息的魚皮畫做裝飾，讓游客了解到了赫哲文化。同時，尤明芬在自家院子里種上農作物，游客來了以后，直接在院子里摘了蔬菜就能生火做飯。標間每晚80元的價格，濃厚的鄉村氣息讓游客們連呼“來得值！”

　　八岔村家庭旅館。張楷欣 攝

　　變化是可喜的，自2016年以來，來八岔村旅游的游客逐漸增多，來了一次還想來第二次的“回頭客”也越來越多。“以前每年只能來300-500名游客，現在一年來八岔村的游客能達到2萬多人。”尤明國說。

　　村里干得紅紅火火，老百姓也收到了實實在在的回報。保護好的耕地更豐沃、產糧更多，漁業告別過度捕撈，讓魚苗有了休養生息的機會，打回來的魚更肥美，農家樂、生態游帶來的收入也很可觀。2018年，八岔村民人均純收入達到了21840元。

　　“老高興了！”這是八岔村民們最愛說的一句話。

　　“我們這一代，要把赫哲文化傳承下去”

　　隨著時代的變遷和經濟的發展，赫哲族的生活方式發生了巨大變化，赫哲族的語言卻在逐漸消散。

　　“啊朗赫拉赫呢哪雷呀……”《烏蘇里船歌》中的這段小調，來自赫哲族獨有的藝術形式“伊瑪堪”。它是赫哲族特有的一種口耳相授、世代傳承的口頭說唱藝術。由于赫哲族只有語言沒有文字，伊瑪堪承載了記錄赫哲族生活、祭祀、婚喪等習俗的功能。

　　據統計，進入21世紀后，能較全說、唱伊瑪堪片段的僅有不到10人，伊瑪堪正面臨中斷的危險。2011年，聯合國教科文組織批準將伊瑪堪列入了“急需保護的非物質文化遺產名錄”。

　　赫哲族婦女表演伊瑪堪，右一為吳桂鳳。張楷欣 攝

　　為了挽救伊瑪堪，八岔村建成了一所傳習所，供村民傳承學習伊瑪堪及赫哲族語言文化。在傳習所，身著民族服飾、嗓音嘹亮的吳桂鳳老人再三表示，“要把伊瑪堪傳下去，不能讓傳統文化在咱們這代失傳了。”

　　吳桂鳳今年63歲，是市級非遺伊瑪堪傳承人。令她欣慰的是，在國家的大力支持下，如今越來越多的年輕人喜歡上了伊瑪堪，和吳桂鳳老人學習的學員里，“最大的75(歲)，最小的4、5歲。”

　　如今，傳習所有固定學員有35名。除了學習赫哲族語言，學習伊瑪堪之外，還有赫哲族傳統魚皮文化展示等項目。

　　赫哲族傳統魚皮衣。盧婕 攝

　　“魚皮柔共獸皮夸，五色相輝映日華。裁作衣裳為襪線，天留文錦與漁家。”晚清詩人沈兆褆在《吉林紀事詩》中對魚皮衣有著這樣生動描述。

　　用魚皮、獸皮做衣物或日常用品，是漁獵民族的一大特征。在上千年演化的過程中，赫哲族把制作魚皮制品的傳統保留了下來，不僅能把魚皮做成衣物與生活用品，同時還能做成精美的手工藝品與優美的畫作。

　　隨著八岔村民俗游活動的開展，許多前來游玩的游客對魚皮制品與魚皮畫產生了濃厚的興趣。村民王海珠在2016年成立了八岔鄉海珠手工藝品農民專業合作社，從事赫哲族魚皮工藝品設計制作和魚食品加工銷售等。合作社年均可培訓出手工藝學員120人，年實現銷售營業額80萬元以上，帶動村民參與技術學習，提高收入。

　　提到開辦合作社的初衷，王海珠說，一方面當時是想帶動村民致富，另一方面，也是想傳承和發揚赫哲族文化，“我們民族本來人就不多，會做魚皮制品的人也少。如果你再不去做，那這個文化就會失傳了。”

　　吳桂鳳和王海珠都不約而同地提到了“傳承”這個詞。對于每一個赫哲文化傳承人來說，都希望赫哲族燦爛的文化能夠代代相傳，如同朗朗上口的赫哲小調“啊朗赫拉赫呢哪雷呀……”一樣唱響祖國大地。

　　赫哲族傳統魚皮畫。張楷欣 攝

　　“赫哲人走上幸福路”

　　如今，赫哲族共有人口5354人，八岔村生活著198戶502人，全村沒有一戶貧困戶；家家戶戶也都已經住上了國家給蓋的新房，窗明幾凈、整潔衛生；八岔島國家級自然保護區風景優美、生態宜人；漁業、種植業、養殖業物產豐饒；特色民俗、文化游欣欣向榮……八岔村的成長歷程，也是赫哲人“與水共生”的縮影。

　　赫哲族家庭旅館營業得熱火朝天，接待著來自全國各地的游客。“伊瑪堪傳習所”已成為著名景點，2016年以來已累計接待游客6萬余人。光臨魚皮工藝品合作社的人，不僅有游客，還有許多對赫哲族魚皮文化感興趣的大學生。

　　每一個來到八岔村的游客，都能夠深度體驗赫哲文化：學做魚皮畫、學唱“伊瑪堪”、圍著篝火跳舞燒烤，體驗“住在赫哲家”的幸福生活。

　　對于村里這些年發生的變化，八岔村民們欣喜不已。“自己做得好，才能讓村民跟著你學。”尤明國介紹，全村有30名黨員，身體力行、時刻爭先，給村民們做出了好表率。同時，村黨支部把一批懂技術、懂經營、有能力的村民重點培養成致富能手，也帶動了更多的村民增收致富。

　　扎根邊疆的赫哲人，像《烏蘇里船歌》中唱得那樣，用自己勤勞的雙手“贏得豐收年，走上幸福路。”(完)