【現(xiàn)場聲】赫哲族伊瑪堪傳承人吳桂鳳現(xiàn)場表演伊瑪堪

　　【解說】畫面中這位老人名叫吳桂鳳，她正在表演赫哲族古老的說唱藝術(shù)伊瑪堪。吳桂鳳是地道的赫哲族人，也是伊瑪堪的傳承人。近日，記者來到黑龍江省同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)，聽老人講述神秘的赫哲族文化，感受伊瑪堪的神奇魅力。

　　【解說】赫哲族世居中國邊境地區(qū)的三江流域，現(xiàn)有人口5354人(2010年全國第六次人口普查統(tǒng)計公布數(shù))，是中國人數(shù)最少的民族之一。赫哲族只有語言沒有文字，伊瑪堪成為記載赫哲族歷史變遷與民俗風(fēng)情的唯一載體。

　　【同期】赫哲族伊瑪堪傳承人吳桂鳳

　　(伊瑪堪)就是說唱的意思，說唱赫哲族的英雄、赫哲族的歷史，說唱以后讓你赫哲族的下一代，一代一代傳下去，咱們赫哲族沒有文字，就是口耳相傳。

　　【解說】伊瑪堪大多敘述古代氏族社會時期部落之間的征戰(zhàn)與聯(lián)盟、氏族之間的血親復(fù)仇、民族興衰、維護民族尊嚴和疆域完整的英雄故事?，F(xiàn)已采錄下來的伊瑪堪有50余部，《木竹林莫日根》是伊瑪堪代表性作品之一，據(jù)吳桂鳳老人介紹，莫日根就是赫哲語中“英雄”的意思。

　　【同期】赫哲族伊瑪堪傳承人吳桂鳳

　　這個木竹林是個英雄，是咱赫哲族的一個英雄，他就是像在比賽的時候，他一個人 十個人跟他摔跤都摔不了，都摔不過他。有外來勢力侵略赫哲族部落，他就領(lǐng)著年輕人去抵抗侵略。下面我就唱這首歌，連說帶唱。

　　【現(xiàn)場聲】赫哲族伊瑪堪傳承人吳桂鳳現(xiàn)場表演伊瑪堪

　　【解說】作為伊瑪堪傳承人，吳桂鳳說自己從小便是聽著伊瑪堪長大的，父母的日常對話都經(jīng)常用赫哲語。耳濡目染之下，她也對赫哲文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。在她眼里，赫哲族是一群敬畏自然、熱愛自然的人。

　　【同期】赫哲族伊瑪堪傳承人吳桂鳳

　　赫哲族沿著三江居住，黑龍江、松花江、烏蘇里江，吃淡水魚，還用魚皮做衣服，我們赫哲族祖先還有特別豐富的想象力，光用魚皮做衣服覺得不好看，他們一天到晚都是打漁，所以說有浪花，衣服上就整的有浪花，然后再看天上的祥云，這(衣服上)都有天上的祥云。

　　【解說】隨著時代變遷，赫哲族生活、生產(chǎn)方式產(chǎn)生了巨大的變化，只有少數(shù)老年人會說赫哲語，中青年多數(shù)已聽不懂赫哲語。20世紀80年代之前，能夠完整說唱伊瑪堪的有20多人；而現(xiàn)在能夠說唱伊瑪堪片段的僅有6人，保護伊瑪堪迫在眉睫。2011年“赫哲族伊瑪堪”被聯(lián)合國教科文組織正式批準列入“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。近年來，八岔鄉(xiāng)黨委也尤為重視赫哲民族文化的保護與傳承。2014年11月八岔赫哲族伊瑪堪傳習(xí)所投入使用，它是八岔赫哲族村民傳承學(xué)習(xí)伊瑪堪、赫哲語及赫哲歌舞的場所。在鄉(xiāng)黨委的支持和帶領(lǐng)下，八岔村黨支部承辦了八岔赫哲族冬捕節(jié)、赫哲族漁獵文化節(jié)等活動，并在其中設(shè)計安排了伊瑪堪學(xué)員專場演出。在鄉(xiāng)黨委政府的引領(lǐng)下，自發(fā)來到傳習(xí)所學(xué)習(xí)的人越來越多，作為傳習(xí)所里的講師，吳桂鳳對此深有感觸?！?/p>

　　【同期】赫哲族伊瑪堪傳承人吳桂鳳

　　現(xiàn)在大家都注重，特別是年輕人，咱們要把這個赫哲族文化傳承下去，不能在我們這一代失傳。(在八岔村伊瑪堪傳習(xí)所里)最大的學(xué)員是75歲，最小的才4歲到5歲，一到寒暑假的時候(大人們)領(lǐng)著孩子就來了。

　　【解說】越來越多的人愿意了解赫哲文化，學(xué)習(xí)赫哲語和伊瑪堪，吳桂鳳老人對此感到很高興。除了教授伊瑪堪，吳桂鳳還帶領(lǐng)八岔赫哲族鄉(xiāng)民間藝術(shù)團多次參加省、市的文藝演出活動，也經(jīng)常參與游客的篝火聯(lián)歡晚會、文藝表演，向更多人展現(xiàn)和宣傳赫哲民族文化。

　　盧婕 黑龍江報道