2019年06月06日15:15 來源:光明網
傳說公元前278年端午節這一天,流放到汨羅江邊的愛國詩人屈原得知楚國都城淪陷,在絕望之下懷抱大石投汨羅江而死,于是說“端午”乃屈原祭日,吃粽子賽龍舟是端午時節紀念屈原的中華傳統風俗。端午話屈原,則不妨一游詩人故里楚地,在氣氛濃郁的端午感受地道的楚文化?! ?/p>
湖北:過一次20天的端午節
湖北秭歸是屈原的故鄉,位于長江北岸,四周城墻環繞,形似一個傾斜的葫蘆,故有“葫蘆城”之稱。在秭歸有許多有關屈原的名勝古跡,如香爐坪、照面井、讀書洞、玉米三丘等。
紀念儀式:
在屈原故鄉秭歸有三個端午節。農歷五月初五為“頭端陽”,五月十五為“大端陽”,五月二十五為“末端陽”。秭歸人從農歷四月底就開始忙碌———泡糯米,殺雞鴨、掃庭院,備鑼鼓,修龍舟……準備過節的陣勢絲毫不亞于過大年。到了五月初五頭端陽這天,人們開始包粽子、煮雞蛋、吃大蒜、喝雄黃酒,還采來白艾和菖蒲用紅紙條扎成束后懸于門前。到了農歷五月十五這天,各家各戶備下佳肴接女兒、女婿回家同享,俗稱“過大端陽”,這期間的重頭戲包括劃龍舟、投粽子、辦詩會,這種熱鬧的節日氣氛一直持續到農歷五月二十五日,也就是“末端陽”,整個端午節儀式前后長達20天。
屈原故鄉秭歸龍舟競渡從長江南岸開始到北岸屈原廟結束,象征著把汩羅江愛國詩人屈原英魂迎歸故里。秭歸人們在劃龍船時,有唱龍船歌助興的,詞曲根據當地民歌與號子融匯而成,歌聲雄渾壯美,扣人心弦。
屈原的詩篇流傳千古,辦端午詩會是秭歸人歡度端午最獨特的形式。秭歸鳳凰山上,詩人們用自己創作的佳句憑吊屈原,“時維五月兮,節屆端陽;競渡龍舟兮,吊古忠良……”這些詩人大多來自騷壇詩社,是屈原誕生地樂平里的一個地道的農民詩社。
當地游點:
秭歸縣歷史悠久,地處湖北省西部,是龍舟運動的發祥地之一。秭歸木魚島港灣離三峽大壩只有1公里,是賞景和看龍舟賽的好地方。此外,九畹溪是“觀三峽大壩,攬平湖風光”的絕佳之地,風光原始獨特,巴楚文化底蘊深厚,據說屈原早年曾在此開壇講學、植蘭修性。在秭歸,屈原紀念館不可不去,它位于秭歸縣城東。館內藏有屈原石像、青銅像、橘頌亭和碑廊,屈原石像是國內今存最早的一尊屈原石像。
當地美食:
秭歸被稱為“中國臍橙之鄉”,臍橙品質優良,風味獨特,具有果大無核、皮薄、色鮮、肉脆汁多、香郁味甜的品質。除了臍橙,位于秭歸的“三峽苕酥”也享負盛名,這是以三峽地區土家民間傳統食品“苕絲糖”為基礎的一道地道菜式,保留了鮮紅苕熟化后的特有香氣和風味,口感酥脆,甜味適中,爽口化渣,老少咸宜。
2017年,在水體治理的基礎上,大沙河及其沿岸被打造成了生態長廊,專門把2公里長的一段筆直河道規劃為水上運動區域。南山區文化廣電旅游體育局局長周保民認為,南山區在做區域發展規劃的時候,把文化和體育的需求都統籌加進去,讓體育文化設施建設用地得到了保障。
2007年,三人板鞋運動正式成為第八屆全國少數民族傳統體育運動會比賽項目,并根據比賽的特點定名為板鞋競速。因為木球運動具有極強的競爭性與趣味性,且便于推廣普及,在1991年的廣西第四屆全國少數民族傳統體育運動會上,木球被正式列入比賽項目。
龍舟是多人集體劃槳競賽項目。龍舟在我國民間廣泛開展,除漢族外,壯族、苗族、傣族、白族、土家族等諸多南方少數民族均有節日賽龍舟的風俗。
雨天不忘訓練 龍舟隊主教練 李吉欣 供圖 據悉,第十一屆少數民族傳統體育運動會將于9月8日-16日在河南鄭州舉辦。隊員在訓練 龍舟隊主教練 李吉欣 供圖 近年來,龍舟正由民間、經驗化的運動向專業化、競技化、科學化的方向發展。
8月14日早上7點,鄭州市鄭東新區北龍湖水上基地就響起了鼓點節拍和運動員高亢的號子聲。由于隊員都不是專業運動員,河南龍舟隊總教練紀平和有針對性地安排了力量訓練、跑步訓練和下水訓練等,增強隊員的體能和默契程度。
8月14日早上7點,鄭州市鄭東新區北龍湖水上基地就響起了鼓點節拍和運動員高亢的號子聲。由于隊員都不是專業運動員,河南龍舟隊總教練紀平和有針對性地安排了力量訓練、跑步訓練和下水訓練等,增強隊員的體能和默契程度。
龍舟是一項在民間廣泛開展的民族傳統體育項目,是一項集諸多劃手依靠單片槳葉的劃槳作為推進方式,運用肌肉力量向船后劃水,推動舟船前進的運動。在浙江,龍舟競渡活動,被認為是為了紀念越王勾踐操練水師、打敗吳國的歷史。
朱賢勤表示,九江愛好龍舟的人很多,九江的年輕人能將龍舟文化傳承下去?!薄 ?009年是關祥挺的轉折年,那一年,因為遇到了當時九江龍舟隊教練,關祥挺被招進九江龍舟隊。關祥挺將九江龍舟訓練基地的模式復制,在細閘建起專業的龍舟訓練基地。