猛犸新聞·東方今報記者 陳思/文 張曉冬/圖

　　深山藏古寺，碧溪鎖少林。11月18日上午，由河南省文化和旅游廳、黃河水利委員會河南河務局、河南廣播電視臺主辦，東方今報社、猛犸新聞客戶端承辦的“丈量五千年 蝶變黃河岸”主流融媒體沿黃實地探訪河南活動抵達少林寺，來自20多個省、市、自治區(qū)40多家主流融媒體代表組成的采訪團聽古剎禪音、賞鐘樓碑林，感受禪宗祖庭少林寺的厚重歷史和少林文化的博大精深。少林寺方丈釋永信大和尚與采訪團面對面交流，并就包括蔡志忠在少林寺剃度出家一事在內(nèi)的熱門問題，回答了記者們的提問。

　　【參訪現(xiàn)場】

　　賞武聽禪，記者感慨：“實現(xiàn)了多年的夙愿”

　　蒙蒙煙雨飄落嵩山，蒼蒼松柏掩映山門，喃喃的誦經(jīng)聲彌漫古剎。

　　始建于北魏太和十九年（495年）的少林寺，是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發(fā)源地，同時還是世界著名佛教寺院，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)。

　　古色古香的少林寺，一磚一石都飽經(jīng)歷史風霜，一碑一塔都是藝術寶庫。40多位主流融媒體記者編輯們一踏進山門，便被參天的千年銀杏、如林的滄桑碑刻深深吸引。大家驚嘆于木質(zhì)建筑的縝密構思，哀嘆于藏經(jīng)閣的坎坷遭遇，贊嘆于少林文化的博大精深。

　　參觀過程中，負責講解的法師不僅講述了一個個充滿傳奇色彩的歷史故事，還深入淺出、言傳身教，教大家如何才能在喧囂的紅塵里守住平靜與本心。

　　“小時候在農(nóng)村的星空下看露天電影《少林寺》，那時候起我就對這座古寺充滿幻想與向往。這么多年了，少林寺一直令我魂牽夢縈。這次能到少林寺，可以說是了卻了我一個多年的夙愿。”北方新報記者感嘆。

　　封面新聞記者樊曉鑫認為，相較于其他佛教廟宇，身處中原大地的少林寺顯得大氣厚重，少林功夫聲名遠揚，今日參訪感觸很深，特別是少林寺對功夫的傳承、發(fā)展、國際傳播獨有見地，“出世入世”的禪宗文化也充滿智慧。

　　青海新聞網(wǎng)編輯申維祖也是一名宗教文化愛好者，他曾多次到過河南，卻一直沒有機會走進少林。這次來到少林，他分外激動。“少林寺建筑群不大，但少林文化卻能夠走出去、走向世界，這是一件意義非凡的事。在少林文化對外傳播的過程中，國際友人也能夠逐漸了解中原文化、中華文化，這是一件充滿功德的大事。”

　　【慈悲開示】

　　大家來到河南、走進少林，這是一種殊勝緣分

　　上午11時許，每天都要料理院內(nèi)外各種事務的少林寺方丈釋永信大和尚，擠出寶貴時間，在方丈室接見了采訪團，并和采訪團編輯記者們面對面交流。

　　釋永信大和尚在開示時說，河南廣播電視臺主辦，東方今報社、猛犸新聞客戶端承辦的“主流融媒體看河南”活動，已經(jīng)連續(xù)舉辦了三屆，影響力與日俱增，這對宣傳河南、推介河南起到了很好的助推作用，對于外界認識河南、了解河南搭建了一座橋梁。

　　“采訪團成員來自40余家主流媒體，但我知道，你們現(xiàn)在都是融媒體，通過你們的融合傳播，傳播效果大得很！”釋永信一席話，讓現(xiàn)場的編輯記者們紛紛贊嘆，方丈原來是媒體傳播的行家。

　　釋永信說，采訪團成員大部分都是第一次來到河南、走進少林，這是一種殊勝緣分，希望大家在少林寺仔細聆聽、慢慢品味，感受少林文化的魅力，為傳播少林文化助力。在今后的日子，也希望大家常到少林寺，感受少林寺兩序大眾清凈、自然的生活方式，讓生活更加自在，人生更加和順。

　　【對話方丈】

　　“延一”是個簡單的不能再簡單的名字，“佛系青年”是一種自信的流露

　　釋永信大和尚慈悲開示后，接受了編輯記者們的采訪。在回答問題的過程中，他和風細雨，信手拈來，讓大家真切感受到了他對千年少林的赤子之心，對傳承、發(fā)展、弘揚少林文化的熾熱情感。

　　封面新聞記者樊曉鑫：現(xiàn)在社會上有一個“佛系青年”的說法，表達年輕人的隨性，請問方丈是如何看待“佛系青年”的？

　　釋永信：“佛系青年”最早應該是源于日本的一本書，這也是一種自信的流露。現(xiàn)在生活條件好了，年輕人生活比較安逸，沒有了什么憂患意識，去追求一種自己輕松愉快的生活。我對此不是批評的態(tài)度，（因為）有時候這種狀態(tài)反而能流露出更好的智慧。

　　人民日報客戶端記者毛冰潔：昨天，72歲漫畫家蔡志忠在少林寺出家引起了很多人的關注，您給他賜的法名叫“延一”，請問有什么考慮？蘊含著什么含義？

　　釋永信：蔡志忠先生是漫畫家，他對中國傳統(tǒng)文化、對佛教禪宗非常熱愛，很有見解。“延一”是個簡單的名字，簡單的不能再簡單，好起也好記。他能夠到少林寺剃度出家，我們認為這是一種緣分。

　　青海網(wǎng)編輯申維祖：少林文化作為中華文化的代表之一，已經(jīng)走出國門走向了世界，您如何看待少林文化能在世界范圍內(nèi)廣泛發(fā)展？

　　釋永信：少林文化是中外文化交流的產(chǎn)物，我們有自己的一種生活方式，這種生活方式追求清凈，追求自我解脫。現(xiàn)在隨著科技的發(fā)展進步，人們生活富足了，農(nóng)民也不像過去那么辛苦了，生產(chǎn)生活很多被智能化替代了。人們也有了更多的時間思考自己的人生、接觸傳統(tǒng)文化，少林這種節(jié)儉、智慧、清凈、自然的生活方式，對于世界各地都有意義。他們通過少林寺喜歡少林文化、愛上少林文化，或許是為了獲得他們需要的東西吧！

　　北方新報社副總編輯周素娟：我認為佛學比較高的境界應該是“眼前無寺，心中有佛”，但現(xiàn)在有很多明星名人選擇出家，您是如何看待這一現(xiàn)象的？

　　釋永信：我沒太注意到名人出家的現(xiàn)象，可能你們比較在意，這也是一種因緣吧！

　　猛犸新聞·東方今報記者宋迎迎：方丈，您管理這么大一座寺廟也會有煩惱吧？如果有的話，您是怎么化解煩惱的？

　　釋永信：人要是任何煩惱都沒有的話，也不正常。有問題有困難，能夠去解決，這對自己的人生也是一種提升，也是一種進步。

　　河北廣播電視臺記者張若晨：現(xiàn)在有很多人專門從國外來到少林寺學習功夫，少林寺在推廣少林功夫方面，有哪些做法可以分享？

　　釋永信：少林功夫過去也一直面臨著如何傳承、如何保護的問題。2002年我們就開始申請聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，雖然現(xiàn)在還不是聯(lián)合國非遺，但我們至少已經(jīng)為此努力了將近20年。當然，少林功夫是國家級非遺。

　　少林功夫要想在全世界進行普及推廣，同樣要制定一個適合全世界人們的標準化體系。為此，我們給它做了標準化，推出了“段品制”，這樣可以在統(tǒng)一的標準下，對不同地區(qū)的少林功夫習練者進行水平評定。

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