大象新聞·東方今報首席記者 梁新慧/文  袁曉強/圖

　　東亞的柔道、跆拳道，早就進了奧運會，成了比賽項目，這是因為它們擁有標準化體系。而少林功夫雖然博大精深，但由于沒有統一的評判標準，非但無緣奧運會，也給全世界的愛好者帶來迷茫。作為少林功夫的發源地，少林寺終于行動了。8月29日，由嵩山少林寺主辦的第三期少林功夫段品制培訓班在登封啟動，來自全國各地的116名少林功夫學員，將在這里接受統一的培訓考核、升段晉品。

　　【現場】116名少林功夫學員，接受培訓后力爭“升段晉品”

　　開班儀式上，116名身著統一僧裝的少林功夫學員，每人領到一個布質手提袋，其中有培訓班日程表、筆記本等資料，還有少林功夫段品制系列教程《少林功夫初段位教程》一書。

　　據悉，少林功夫“段品制”是嵩山少林寺制定的一項評價習練者少林功夫水平的等級制度。以此為依據編寫的《少林功夫段品制系列教程》，旨在完備少林功夫“段品制”的考評內容和等級標準，力求通過標準化的少林功夫段品制體系的建章，加強對少林功夫的科學管理，進一步推動少林功夫的傳播，引導少林功夫習練者通過升段晉品，循序漸進地了解和掌握少林功夫知識體系和技術體系，達到科學健身、弘揚中國傳統文化的目的。

　　（釋永信在《少林功夫初段位教程》上簽名）

　　河南大學武術學院院長洪浩說，少林功夫“段品制”分“段位”和“品階”兩大系列。

　　“段”是事物、時間的一節，通常指部分、階段，“段位”是在某個階段中的位置。“品”有品質、品行、品格、品節、品德等含義，“品階”是指在品系中的階次。

　　“段位”由低至高依次為1段、2段、、3段、4段、5段、6段、7段、8段、9段；“品階”由低至高依次為1品、2品、3品、4品、5品、6品、7品、8品、9品。

　　少林功夫“段品制”的考評內容，主要包括少林功夫理論知識、技術技能兩個方面。對于7品以上的申報者，還要考評他們在少林功夫理論方面的建樹和對少林功夫發展的貢獻。據此，該系列教程包括《少林功夫概論》《少林功夫段位教程》《少林拳》《少林棍》《少林器械》《少林格斗》《少林功法》等。

　　出席開班儀式的少林寺方丈釋永信說，為期四天的培訓結束后，將舉行初段位的理論和技術考評，對大家的學習情況進行測試，9月2日，釋永信將在少林寺為考評合格者授予段位。

　　據悉，從去年歲末至今，在不到一年的時間內，少林寺曾經舉辦了兩期培訓班，共有400余名少林功夫習練者參加了培訓。

　　【歷程】早在20多年前，就有過建立少林功夫段位制的想法

　　眾所周知，少林功夫是少林文化的典型代表，是中國傳統文化的瑰寶。

　　隨著中國的發展，與世界各國的對外交流越來越密切，少林功夫也越來越多地被不同民族、國家的大眾所了解和喜愛。作為一種健康的生活方式，少林功夫超越了宗教、種族、語言、性別、年齡的限制，不但能讓修習者有一個強健的體魄，更能讓修習者的心靈得到凈化提升，獲得當下的幸福和愉悅，這種生活方式具有普世價值，一千多年來一直被傳播弘揚。

　　為了讓更多的人能夠體驗到這種健康的生活方式，早在20世紀90年代初期，釋永信就提出過建立少林功夫段位制的想法，但由于條件不成熟，未能實施。

　　“進入21世紀以來，隨著少林功夫走出去的進程不斷加快，分布在世界各地的少林文化中心以及眾多的少林弟子在傳授少林功夫的過程中，都不斷向我們提出，希望建立少林功夫標準化體系，為廣大的海外少林功夫習練者給予水平認定的迫切要求。我們認為，少林功夫段位制的建立是影響少林功夫海外傳播，亟待進行研究的課題。”釋永信說。

　　放眼世界體壇，當今流行的體育運動都有一個共同的特征，即具有統一的標準化體系。體育作為一種身體文化，每個社會個體都有著不同的身體表達，框定他們的有效辦法就是采用統一的標準化體系進行評判。西方奧林匹克運動憑借著統一嚴密、便于操作、易于競賽和評判的標準化體系而迅速廣播全球。亞洲的日本柔道和韓國跆拳道憑借考評標準清晰的段位晉升制度而迅速走出國門，傳入西方，率先成為奧運會正式竟賽項目中的東方體育項目。

　　他山之石，可以攻玉。

　　“少林功夫在全世界進行普及推廣，同樣要制定一個適合全世界人們的標準化體系。唯有如此，方能在統一的標準尺度下對不同地區的少林功夫習練者進行水平評定。”釋永信說。

　　【意義】少林功夫在海內外傳播駛上快車道，更好服務全人類

　　經過長時間的醞釀和籌備，2018年7月，少林寺啟動了此項工作，由河南大學洪浩教授領銜的科研團隊承擔此項研制任務。用釋永信的話說，少林寺是千年古寺，河南大學是百年名校，兩家聯決來完成這一響少林功夫在新時代發展的重要任務，一定能產出高質量的研究成果。

　　“母庸置疑，少林功夫在新時代的發展需要借鑒現代體育成功的傳播方式，但是對于具有1500多年歷史的禪宗祖庭少林寺，對于內容博大的少林功夫體系來說，我們有足夠的文化自信，我們必須建立符合少林功夫文化特質的標準化體系。”

　　釋永信說，習近平總書記曾指出，“構建中國特色哲學社會科學要不忘本來、吸收外來、面向未來”，這為少林功夫“段品制’’研制エ作指明了方向。

　　“首先，我們要對少林功夫進行深入而系統的整理，要在精準把握少林功夫文化傳統的基礎上構建少林功夫的標準化體系;其次，我們認真研究城外武技項目的段位制，借鑒其成功的經驗與做法;再者，我們認真考慮新時代對少林功夫發展提出的新要求，打破固有思維的藩籬，充分適應現代社會，真正構建起具有原創性、標識性、時代性的少林功夫標準化體系，唯有如此才能開拓創新、與時俱進。”釋永信說。

　　據悉，在少林功夫“段品制”研制過程中，經少林寺與河南大學多次深入商討，以及多位造訪少林寺專家的隨緣參與，最終將少林功夫的標準化體系命名為少林功夫“段品制”，這是研制組充分繼承少林功夫傳統，在借鑒其他體育項目段位制成功經驗的基礎上，為少林功夫在新時代所做的頂層制度設計，也是少林寺在新時代所做出的重要舉措。

　　釋永信說，少林功夫“段品制”的實施，將使少林功夫的海內外傳播駛上快車道，為全世界貢獻出中國智慧，讓少林功夫更好地服務于全人類。

　　大象新聞猛犸編輯：曹亞勤 見習編輯：杜卉