現代化的生活很難讓人不被異化，或者說，不被物化。但人之為人，正因為我們的精神需要流浪，靈魂需要歌唱。

　　在這樣的二律背反中，哲人給我們指出了種種可供選擇生活美學——假如你走進銅梁安居古城的話，就一定會想起米蘭·昆德拉給出的那一種：“生活在別處。”

安居美景

　　安居古城是一座著名的歷史文化名城，位于重慶西北部銅梁區，瓊江、涪江交匯的南岸。

　　早在兩萬年前，就有先民在這里踏下足跡；到漢代時形成村落；到了隋唐，這里終于發展成為培江下游的水路要沖。從此以后，安居古城的發展越來越具氣象。

　　遙想古時，古城前的水泊中，帆檣有如蟻聚，所謂“舸艦迷津，青雀黃龍之舳”，大抵如此。

　　這些舟船，大都是貨船，因為安居古城水陸要沖的位置，使得這里在明朝初年即成為銅梁、大足、潼南、合川等縣的物資集散地。

炊煙繞古城

　　這樣背山面水、壁立千仞，又有大量錢財聚集的重要的位置，自然也就成為兵家要塞，不僅有軍隊在此屯兵扎寨，而且每有戰事發生，往往有大軍取道涪江而過。

　　風流總被雨打風吹去，千百年后，人們走過此地，再見的卻不是昔日商賈云集與金戈鐵馬的景象，而是一種在歲月中積淀下來的歷史滄桑感。

　　但所謂“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，安居古城在漫長的浮沉中，仍舊留下古之山水與古之建筑，尚足以供人后人憑吊。

　　如果你熟知一點人文歷史，也許就曾聽說過“安居八景”和“九宮十八廟”的芳名，而她們，都位于安居古城。

醉美安居

　　數不清有多少文人騷客在此潑墨揮毫，而前來燒香拜佛的信徒居士也是絡繹不絕。安居古城內，明清建筑穿越百年，屹立在人們的眼前。宗祠、書院、行會、商會、哥老會等充滿時代印記與地方特色的遺址，更使人感到恍惚，置身其中，總有思接千載而不知今夕何夕的奇妙體驗。

　　你會忍不住想，怎么會有這么多文物古跡嘯聚于此，真是不擔心前來游覽的客人會眼花繚亂呢！數一數，這里有市、區級的文物古跡近兩百處，還有國家級非物質文化遺產一項，而密集地充斥于眼界之中的山水風光，又怎么能計算得過來呢？

　　放下這一切沉重的和使人感慨的話題，輕輕松松地走進安居古城，你也能收獲一份快樂。

　　不處無為之事，何以遣有涯之生？在這里，你可以閑逛于青石板鋪成的老街，穿行于青瓦下的巷弄。沿街店鋪多有精巧的小玩意兒，更有使人垂涎的特色美食。相思糍粑、巧手粽、翰林酥、沖沖糕等等地道小吃，不僅美觀好吃，而且價格實惠。

　　就在你邊走邊饕餮于美食之際，一抬頭，看見湖廣會館，不妨踱進去、坐下來，看一臺川劇，在水袖招展、絲竹悠揚之中，感受藝術的優美或崇高。

安居古城

　　或許，方圓不到三平方公里的安居古城，并不能讓每個人都真正的在此地安居。

　　我們不能都成為歸人，但我們卻可以做一個有心有情的過客。這樣一個“看得見山、見得到水、記得往鄉愁”的地方，無疑值得每個人都去走一走，看一看，甚至留下來住兩天，看看日出日落。

　　這時候，你就會發現，旅行，并不僅僅是一種娛樂方式，更是一種生活方式。如今的都市生活，節奏快得好似匈奴策馬揚鞭永不停步，但世界需要進步，我們幾乎不可能真正意義上逃離這個高速軌道。

　　值得慶幸的是，你至少可以暫時逸出這個軌道，用“別處的生活”，來消解日常的瑣碎和歲月的漫長，從而獲得取身心張弛的平衡，使我們的生活多一點浪漫和柔軟。

安居古城游客接待中心

　　這個風景讓人陶然而文化讓人沉醉的安居古城，確忽能讓人暫時逃離世俗生活的煩惱和憂勞。

　　她不僅是我們現實生活的“別處”，還是一個美學意義上的“別處”，像是一本等待著你翻開的精裝小書，更像是沏著茶、備著好酒、準備了一個故事，在等待著你前去尋訪的友人。

　　在世俗生活中，俯仰沉浮獲得成功，不懼“長安米貴”，能夠在自在“安居”，固然是一種本領。但詩意地棲居，美學地生活，是獲得精神滿足與靈魂愉悅的另一種本領。

　　大概，唯有把安居古城作為一種心靈寄托來認識，才能夠充分展開她內在的蘊含。

　　也只有這樣，古城中的說書彈唱和號子歌謠才會傳唱不絕，龍燈獅舞和旱船廟會才會歷久彌新，書院書香和廟宇鐘聲才會晨昏相繼……一切的一切，才能共同構成一個恒久而自足的“別處”。

　　一旦你與她相遇，她就能夠在你心靈深處伴隨著你，一起對抗世俗生活的庸常和荒謬，一起詩意地生活在人世間。

　　就在這個秋天，去和安居古城，相遇吧！