課本里的河南
清明上河圖(中國畫·局部) 張擇端
焦裕祿(油畫) 毛本華 王剛 鮑璐 郝米嘉
愚公移山(油畫·局部)徐悲鴻
春夜洛城聞笛(書法) 宋文京
芙蓉樓送辛漸(課本內(nèi)頁)資料圖片
河南因大部分地區(qū)位于黃河以南,故稱河南。太行山、伏牛山、桐柏山、大別山,沿省界自北向西南呈半環(huán)形分布。山水絕佳,人杰地靈。許多名人長于斯,或游于斯,寫下了壯闊的歷史畫卷,留下了不朽的詩文和事跡,在中小學(xué)語文課本中都可以找到他們的足跡,滋養(yǎng)著一代又一代莘莘學(xué)子。
“提起龍,中國人莫不引以為自豪,有時還自稱為‘龍的傳人’。”(《龍的傳人》,北師大版五年級語文下冊)“在河南省濮陽市博物館里,陳列著一條用貝殼砌成的龍……它是從當(dāng)?shù)匾蛔迩昵霸忌鐣哪乖嶂邪l(fā)掘出來的,考古學(xué)家稱它為‘中華第一龍’。‘中華第一龍’說明中華民族在形成初期,就把龍作為自己的圖騰。”(《中華第一龍》,人教版六年級語文下冊)
課本里的河南,傳承著先民與大自然搏擊抗?fàn)幹写呱膫ゴ笕宋木瘛!疤小⑼跷荻剑狡甙倮铮呷f仞,本在冀州之南,河陽之北。”(《愚公移山》,部編版八年級語文上冊)“雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”發(fā)源于河南省濟(jì)源市的愚公移山故事代代相傳,而歷久彌新的愚公移山精神,千百年來始終是中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)、攻堅(jiān)克難的無窮動力源泉。
課本里的河南,反映出先秦時期古人凜然不可侵犯的人格和不畏強(qiáng)暴敢于斗爭的精神。戰(zhàn)國時,藺相如隨從趙惠文王與秦昭王會于澠池(今河南澠池西),“五步之內(nèi),相如請得以頸血濺大王矣!”(《廉頗藺相如列傳》,人教版高中語文必修四)面對秦王的欺辱,他有理有節(jié)、有勇有謀,使得“秦王竟酒,終不能加勝于趙。”同樣不辱使命的還有小國安陵國(位于今河南鄢陵西北)的使臣唐雎,面對恃強(qiáng)凌弱、妄圖吞并安陵國的秦王,他敢于“挺劍而起”(《唐雎不辱使命》,人教版九年級語文上冊),冒死抗?fàn)帲K于使得“秦王色撓,長跪而謝之。”
課本里的河南,記述著巾幗不讓須眉的傳奇故事。“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息……阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。”(《木蘭詩》,部編版七年級語文下冊)南北朝時期女扮男裝、代父從軍的花木蘭,是中原乃至中華女性的杰出代表。花木蘭故里,位于河南省商丘市虞城縣。
洛陽、南陽、開封……河南擁有眾多的歷史文化名城,這些名城在語文課本里都有別樣的呈現(xiàn),在歷史的長河中熠熠生輝。
洛陽,在唐詩名篇中被反復(fù)吟詠。“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”(《春夜洛城聞笛》,部編版七年級語文下冊)曠達(dá)的詩仙李白,也有細(xì)膩而憂郁的一面。相較而言,同為唐代詩人的王灣,其思旅之作則節(jié)奏明快:“客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。”(《次北固山下》,部編版語文七年級上冊)“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”(《芙蓉樓送辛漸》,人教版六年級語文下冊)王昌齡這首觸景生情的離別詩,傳遞著一份真摯的親情,今天讀來依然令人心動眼濕。詩圣杜甫生于河南鞏義,致使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的“安史之亂”,在他的筆下也有生動描述。“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。”(《聞官軍收河南河北》,人教版六年級語文下冊)唐軍收復(fù)失地的軍事勝利給詩人帶來的振奮和歡悅,幻化成詩歌長河里一朵激情的浪花,在語文課本里靜靜地講述。
南陽,劉秀起兵于此建立了東漢,實(shí)現(xiàn)了“光武中興”。在毛澤東主席親筆撰寫的一篇新聞稿里,對南陽的歷史有過簡要的描述。“南陽為古宛縣,三國時曹操與張繡曾于此城發(fā)生爭奪戰(zhàn)。后漢光武帝劉秀,曾于此地起兵。”(《中原我軍占領(lǐng)南陽》,人教版八年級語文上冊)“臣本布衣,躬耕于南陽。”(《出師表》,人教版九年級語文上冊)三國時期杰出的政治家諸葛亮曾隱居在南陽,在鄉(xiāng)野草廬中耕讀時,他卻以天下為己任,胸懷經(jīng)國濟(jì)世的宏偉理想,也贏得了后世文豪劉禹錫的贊嘆:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”(《短文兩篇·陋室銘》,部編版七年級語文下冊)
開封,在北宋時期是一座經(jīng)濟(jì)文化繁盛的國際大都市。“北宋時期,商業(yè)手工業(yè)迅速發(fā)展,城市布局打破了坊與市的嚴(yán)格界限,出現(xiàn)空前的繁榮局面。北宋汴梁商業(yè)繁盛,除貴族聚集外,還住有大量的商人、手工業(yè)者和市民,城市的文化生活也十分活躍……作品描繪了京城汴梁從城郊、汴河到城內(nèi)街市的繁華景象。”(《夢回繁華》,部編版八年級語文上冊)千年之前,被稱作汴梁的開封作為北宋都城,其繁華的市井風(fēng)情,在張擇端的繪畫杰作《清明上河圖》中精彩呈現(xiàn)。
課本里的河南,還充溢著為國為民的大愛情懷。河南省蘭考縣原縣委書記焦裕祿同志,心系群眾疾苦,是黨員干部踐行群眾路線、為民愛民的典范。“1963年冬天的一個下午,焦裕祿和通訊員騎自行車從農(nóng)村回到縣城后,來到張振祥師傅的理發(fā)店理發(fā)。”(《焦裕祿的車鑰匙》,教科版二年級語文上冊)“焦裕祿邊看報(bào)紙邊等,一直等到輪到他的時候才理。理完發(fā)后付過錢要走時,焦裕祿卻找不到自行車鑰匙了。無奈,焦裕祿只好扶著車把,讓通訊員提著車的支架走了……大約過了一個小時,通訊員氣喘吁吁地跑過來對他說:‘焦書記讓我來告訴你們,他的車鑰匙找見了!’張師傅松了口氣忙問:‘在哪找見的?’通訊員說:‘在棉褲腿里。’人們笑著問:‘怎么會在棉褲腿里?’通訊員說:‘焦書記穿的是補(bǔ)丁衣褲,鑰匙從棉褲兜的破洞里掉下去了。’聽到這里,大家的眼睛不由得濕潤了……”這個樸實(shí)無華的小故事,真實(shí)地反映出焦裕祿和群眾打成一片的優(yōu)秀品質(zhì)與艱苦樸素的作風(fēng)。
課本里的河南,是五彩斑斕、無比“出彩的”。作為“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)”,擁有厚重文化底蘊(yùn)的河南在文化上自信滿滿。圍繞在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程中如何“讓中原更加出彩”這個時代之問,新時代的河南,必將交出一份優(yōu)秀的答卷,在未來的課本中,留下中原大地濃墨重彩的新篇章。
(光明日報(bào) 本報(bào)記者 王勝昔 本報(bào)通訊員 郝永飛)