本報(bào)記者施維張培奇劉振遠(yuǎn)范亞旭

　　一部信陽文化史，可窺中原文明路！從華夏發(fā)軔到革命年代，城陽城遺址、大別山革命精神、姓氏之根、羅山皮影、董家河茶藝……形態(tài)多樣、內(nèi)涵豐富的文化瑰寶舉不勝舉，令這座幅員1.89萬平方公里的古城更顯底蘊(yùn)厚重。

　　歲月不居。而今的信陽，正以嶄新氣象，扛起新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)昂首前行。信步其鄉(xiāng)村，農(nóng)民的喜悅“跳躍”在田野阡陌，不僅因口袋鼓起來、村居干凈了，還有被新時(shí)代鄉(xiāng)村文化浸潤的幸福。

　　鄉(xiāng)村振興，文化是魂。河南省人大常委會(huì)副主任、信陽市委書記喬新江說，鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂。我們堅(jiān)持傳承弘揚(yáng)先進(jìn)的、鄉(xiāng)土的、大眾的文化，著力豐富內(nèi)涵、拓展形式、增強(qiáng)張力，讓全市2879個(gè)行政村共享文化振興的成果，并以文化振興帶動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。

　　為什么說文化是鄉(xiāng)村振興之魂？我們需要振興什么樣的文化？如何發(fā)揮好文化對于鄉(xiāng)村全面振興的張力？心揣疑問，記者奔走于信陽鄉(xiāng)土，感悟一方文化魅力之余，孜孜以求解。

　　聚能

　　弘揚(yáng)紅色文化建強(qiáng)組織力量

　　大別山綿延千里，橫穿信陽南部。

　　那里，曾是鄂豫皖革命根據(jù)地的心臟所在。風(fēng)起云涌的革命年代里可歌可泣的英雄故事、鐫刻歷史的遺址遺物流傳至今，匯聚成一股紅色文化，滋養(yǎng)著一方水土。

　　位于新縣的大別山干部學(xué)院，每年都有數(shù)以萬計(jì)的黨員從各地奔赴學(xué)習(xí)。“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”的大別山革命精神，不僅教育了前來學(xué)習(xí)的黨員，更激蕩著信陽鄉(xiāng)村干部群眾的奮斗初心。

　　在新縣泗店鄉(xiāng)計(jì)河村的一棵歪脖子樹下，沉睡著合葬的無名烈士。每到清明節(jié)，計(jì)河村黨支部書記孫先鵬總要帶領(lǐng)全村黨員干部來這里掃墓，在他心中，“掃墓就是一場黨性教育課，激勵(lì)班子成員為振興而不懈奮斗。特別是一些年輕干部，聽完老黨員講述村莊的革命歷史后，工作中明顯感覺到他們心態(tài)更踏實(shí)了、干勁也更足了。”

　　“火車快不快，全靠車頭帶”，紅色文化就是為農(nóng)村黨組織這臺(tái)火車頭不斷匯聚的正能量。它凝聚著革命精神，承接社會(huì)主義核心價(jià)值觀，穿越跌宕的時(shí)代、超越個(gè)體的得失，具有強(qiáng)大的感召力。尤其是本地本村革命歷史上的真人真事，往往更能感染人。

　　在信陽，這股紅色文化的傳承尤為重要。該市一些曾作出突出貢獻(xiàn)的革命老區(qū)，因資源稟賦匱乏在今日成為經(jīng)濟(jì)上的貧困地區(qū)。紅色文化激勵(lì)著干部群眾的脫貧信念，適度開發(fā)的紅色旅游也成為當(dāng)?shù)氐囊还P寶貴財(cái)富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，信陽市內(nèi)可供開發(fā)的革命紀(jì)念地和革命歷史遺址就達(dá)479處，批準(zhǔn)的革命歷史文物保護(hù)單位有178處。

　　寶貴的紅色文化財(cái)富，有不少散落于各村之中。

　　近年來，信陽市委、市政府在以大別山革命精神為核心，重點(diǎn)打造鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、將軍故里等紅色文化基地之余，還重視散落紅色文化的發(fā)掘和保護(hù)。在信陽市委宣傳部常務(wù)副部長錢長琨看來：“傳承鄉(xiāng)村紅色文化，不僅要抓大，還要抓‘小’，拯救隨著時(shí)間推移逐漸被遺忘的革命事跡、遺物遺跡，將其呈現(xiàn)在世人面前。”

　　在泗店鄉(xiāng)王樓村村史館里，陳列著村內(nèi)先烈的照片、事跡和遺物；在光山縣文殊鄉(xiāng)東岳村村委會(huì)的院墻上，形象描繪著村里先輩拋頭顱灑熱血的往事……這些貼近日常生活的展示，潛移默化地引導(dǎo)著村民的價(jià)值觀，讓歷史的積淀煥發(fā)出新的活力。

　　“紅色文化是以黨風(fēng)帶家風(fēng)促民風(fēng)的好法寶。”新縣縣委常委、宣傳部部長李偉說，“無論歷史如何變遷，紅色文化永不會(huì)褪色。傳承弘揚(yáng)好紅色文化，是我們扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的一項(xiàng)基本功。”

　　添韻

　　挖掘農(nóng)耕記憶鼓起農(nóng)民口袋

　　新縣吳陳河鎮(zhèn)杜洼村奇龍嶺民俗文化生態(tài)園里游人如織。磨盤、陶罐、風(fēng)箱、花轎……農(nóng)村老物件勾起人們對于“依依墟里煙”的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的記憶。一位來自城里的游客告訴記者：“我們經(jīng)常帶孩子來玩，想讓他了解過去的農(nóng)村，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。”

　　而在光山縣司馬光田園綜合體，圍繞司馬光文化，融入地方農(nóng)業(yè)景觀和民居建筑，休閑康養(yǎng)、觀光體驗(yàn)、農(nóng)家樂與文化傳承融為一體，成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民改善生活、增收致富的一把金鑰匙。

　　如果說農(nóng)業(yè)是鄉(xiāng)村旅游的底蘊(yùn)，那么文化就是核心競爭力。保護(hù)性挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，合理開發(fā)其多功能性，讓鄉(xiāng)村看得見山、望得見水、留得住鄉(xiāng)愁，既增添了鄉(xiāng)村韻味，又實(shí)現(xiàn)了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，提升了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的附加值。

　　在光山縣委書記劉勇看來，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)同文化是二元互動(dòng)的關(guān)系，文化是產(chǎn)業(yè)增值的張力，產(chǎn)業(yè)又是傳統(tǒng)文化得以傳承的活水，是調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民積極參與文化活態(tài)傳承的內(nèi)在動(dòng)力。

　　每個(gè)鄉(xiāng)村的文化符號(hào)都是獨(dú)特的。將看似分散的文化串點(diǎn)成珠，能催生文化元素的“聚變”效益，迸發(fā)獨(dú)具地方魅力的文化張力與自信。信陽在堅(jiān)持各鄉(xiāng)村因地制宜開展文化傳承的同時(shí)，強(qiáng)化農(nóng)文旅融合的規(guī)劃先行，從全域旅游戰(zhàn)略出發(fā)，積極打造出“一核兩帶”鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)帶。

　　一核，指信陽市中心城區(qū)和環(huán)城周邊地區(qū)的山水型宜居宜游宜養(yǎng)城市、區(qū)域性文化旅游中心；兩帶，指大別山北麓山地度假帶和淮河沿岸鄉(xiāng)村旅游帶。每個(gè)旅游帶都有獨(dú)具風(fēng)格的文化主題，旅游帶又按文化特征劃分不同板塊，板塊內(nèi)各鄉(xiāng)村文化既水乳交融，又獨(dú)樹一幟。

　　截至目前，全市開發(fā)規(guī)模以上旅游村（點(diǎn)）125個(gè)，農(nóng)家樂片區(qū)10個(gè)，規(guī)模以上休閑農(nóng)莊150個(gè)，約有10萬人從事鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營，帶動(dòng)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力3.8萬人就業(yè)，人均年收入達(dá)到2萬元。

　　中央辦公廳干部、光山縣掛職副縣長孔凡文說，發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)價(jià)值，讓普通百姓受益，是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的最終落腳點(diǎn)。

　　在光山縣潑陂河鎮(zhèn)東岳寺村，易地搬遷安置沒幾年的村民的生活來了個(gè)大變樣。利用獨(dú)特的生態(tài)和村落文化，光山縣將東岳寺村打造成別具一格的寫生小鎮(zhèn)，每年吸引近千人次的藝術(shù)工作者和學(xué)生來此駐村創(chuàng)作，吃住都在村民家中。脫貧不久的村民李海青說：“現(xiàn)在生活好了，去年增收8000多元。藝術(shù)家住在咱這里，我也要把家里打掃干凈才行。孩子也漸漸喜歡上了藝術(shù)，得讓他多跟著學(xué)一學(xué)，可不能像我們這樣讀書太少了。”

　　將文化振興與扶貧開發(fā)事業(yè)相結(jié)合，信陽的探索不僅讓貧困戶擺脫了物質(zhì)貧困，還突出“志智雙扶”，引導(dǎo)他們逐步擺脫精神貧困，帶動(dòng)農(nóng)村人居環(huán)境整治和農(nóng)民教育意識(shí)的提高。

　　敦風(fēng)

　　創(chuàng)新傳統(tǒng)德藝推動(dòng)鄉(xiāng)村善治

　　“兩不愁三保障，群眾過得真是強(qiáng)；又打渠又修路，幫助群眾來致富……”息縣路口鄉(xiāng)彎柳樹村70歲的村民許蘭珍哼唱著自己編的快板。作為農(nóng)村文藝工作隊(duì)隊(duì)長，并不識(shí)字的她將黨的扶貧政策、農(nóng)村精神文明創(chuàng)建、德孝文化等改編成村民愛聽的快板、“三句半”，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻?/p>

　　就在幾年前，她還有另外一個(gè)名頭——“賭博隊(duì)長”。曾經(jīng)沉迷于賭博的她，讓家庭關(guān)系一度陷入緊張，丈夫賭氣也參與賭博，竟一次輸了1萬多元。

　　在參加村里德孝課堂的學(xué)習(xí)后，許蘭珍恍然大悟，決心戒掉賭博陋習(xí)：“戒賭后我也參與上課，用說快板的方式，讓更多鄉(xiāng)親了解黨的好政策，學(xué)到為人處世的道理。”

　　2013年以來，彎柳樹村組織村民成立“德孝義工團(tuán)”“黨員義工團(tuán)”“農(nóng)民德孝歌舞團(tuán)”，讓村民自己當(dāng)主角，將黨的政策和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化編成小品、相聲、快板等鄉(xiāng)土藝術(shù)形式，開展豐富多樣的德孝課堂，通過傳統(tǒng)文化教育，重塑村民的價(jià)值觀。短短幾年，這個(gè)有名的“窮亂”村就民風(fēng)淳樸、井然有序了。

　　彎柳樹村的轉(zhuǎn)變，是近年來信陽市以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，推進(jìn)農(nóng)村精神文明創(chuàng)建的縮影。信陽市委宣傳部副部長余金霞說，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式講述身邊人身邊事，更能感染人，更容易將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為村民的精神動(dòng)力，有利于文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)。

　　敦風(fēng)厲俗的同時(shí)，以德孝文化為核心的文化培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)在彎柳樹村也發(fā)展起來。近些年，信陽市加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)，深入開展文化藝術(shù)人才“千人進(jìn)千村扶貧”行動(dòng)，組織文藝工作者到鄉(xiāng)村對口幫扶。不少民間藝人成長起來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的生機(jī)。像誕生千年之久的羅山皮影戲在羅山縣委、縣政府的搶救與保護(hù)下，一批青年傳承者被培育出來，一些優(yōu)秀作品借助網(wǎng)絡(luò)視頻飛入尋常百姓家。

　　與此同時(shí)，信陽大力推動(dòng)文化惠民工程，政府購買公共文化服務(wù)在演出場次、頻次上向鄉(xiāng)村傾斜，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)文化資源向鄉(xiāng)村延伸，讓村民在家門口就能享受到接地氣、冒熱氣、聚人氣的文化服務(wù)。

　　“這些活動(dòng)的開展實(shí)現(xiàn)了多贏。”息縣縣委常委、副縣長李博說，“一方面教化了村民，改善了鄉(xiāng)村治理環(huán)境；另一方面培養(yǎng)了農(nóng)村本土文化工作者，傳承了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；此外，還提高了鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生創(chuàng)造力，增加了一部分村民的經(jīng)濟(jì)收入。像彎柳樹村劇團(tuán)，僅去年11月份應(yīng)邀演出就創(chuàng)收了13.8萬元。”

　　鄉(xiāng)村文化振興，農(nóng)民是共享的主體，也是創(chuàng)新的主體。信陽不僅大力向鄉(xiāng)村送文化，更著力在農(nóng)村種文化，讓農(nóng)民在參與中從物質(zhì)和精神兩個(gè)層面得到升華。

　　“我們要傳承弘揚(yáng)的鄉(xiāng)村文化，既是傳統(tǒng)的，也是時(shí)代的，更是大眾的。”信陽市委常委、宣傳部部長曹新博說，下一步，信陽將聚焦人民對美好生活的新期待，抓住設(shè)施建設(shè)、效能提升、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等關(guān)鍵，大力創(chuàng)新機(jī)制，奏響鄉(xiāng)村文化振興大合唱。