2020年11月13日11:24 來源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
作者:成長(zhǎng)春(江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心南通大學(xué)基地主任、江蘇長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶研究院院長(zhǎng))
黨的十九屆五中全會(huì)昭示我國(guó)即將邁入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的發(fā)展階段,社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家成為繼全面小康之后的奮斗目標(biāo)。《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》指出:“深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,完善生態(tài)文明領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制,構(gòu)建生態(tài)文明體系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。”這明確了建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化在現(xiàn)代化全局中的突出地位。
建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的突出位置意義重大。
第一,人與自然和諧共生關(guān)乎民族未來。中國(guó)共產(chǎn)黨為人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行積極探索,將美麗中國(guó)作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。生態(tài)文明是一種以人與自然、人與社會(huì)和諧共生、持續(xù)繁榮為基本特征的文明發(fā)展形態(tài),通過堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
第二,人與自然和諧共生關(guān)乎經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。良好的生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)為社會(huì)財(cái)富的增加,人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng),勞動(dòng)和自然界一同構(gòu)成一切財(cái)富的源泉。過度消耗自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù),到那時(shí)人類的生產(chǎn)生活將難以為繼,已經(jīng)獲得的財(cái)富也會(huì)失去,從而影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。
第三,人與自然和諧共生關(guān)乎全體人民共同富裕。社會(huì)公平主要包括代內(nèi)公平和代際公平。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品和最普惠的民生福祉。在同一個(gè)時(shí)代,生態(tài)環(huán)境遭到人為破壞,其結(jié)果往往是少數(shù)人獲益而多數(shù)人利益受損,影響了社會(huì)公平。如果以犧牲下一代賴以生存的自然環(huán)境來換取當(dāng)代人的利益,那么代際公平將受到嚴(yán)重?fù)p害,人民生活更加美好的目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)。
第四,人與自然和諧共生關(guān)乎人的全面發(fā)展。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境具有重要審美功能,美麗的自然風(fēng)光能夠愉悅心情、陶冶情操。自古以來無數(shù)文人墨客吟詠了秀美的“山水田園”,留下許多傳誦千古的名篇佳作,形成獨(dú)特的文化風(fēng)景,激發(fā)人們對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的向往和建設(shè)“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗中國(guó)的熱情,推動(dòng)人的全面發(fā)展取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,必須堅(jiān)持理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新,一代接著一代干,馳而不息,久久為功。
首先,堅(jiān)持理念創(chuàng)新,形成綠色發(fā)展價(jià)值取向。貫徹“綠水青山就是金山銀山”理念,把生態(tài)優(yōu)美和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)“雙贏”作為高質(zhì)量發(fā)展的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。確立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的理念,倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)方式和生活方式,推動(dòng)綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展,改善生產(chǎn)環(huán)境和生活環(huán)境,讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長(zhǎng)點(diǎn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型。堅(jiān)持“山水林田湖草是一個(gè)生命共同體”理念,統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力,維護(hù)生態(tài)平衡。
其次,堅(jiān)持制度創(chuàng)新,完善人與自然和諧共生的生態(tài)文明制度體系。建立健全硬約束的制度體系,讓生態(tài)文明制度成為不可觸碰的高壓線。完善源頭預(yù)防、過程控制、損害賠償、責(zé)任追究的生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系,形成環(huán)境保護(hù)的剛性倒逼機(jī)制。發(fā)揮全民參與的鄉(xiāng)規(guī)民約、社會(huì)公約教育引導(dǎo)作用,強(qiáng)化共建共享,形成全社會(huì)共同參與、共同建設(shè)、共同享用的良好生態(tài)發(fā)展格局。
最后,堅(jiān)持科技創(chuàng)新,形成綠色發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。科學(xué)技術(shù)在防治污染、改善生態(tài)方面大有可為、大有作為。當(dāng)前,物理法、化學(xué)法、生物法等科學(xué)方法廣泛應(yīng)用于大氣污染、水污染、土壤污染治理,衛(wèi)星遙感技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、生物工程技術(shù)在保護(hù)環(huán)境方面起著至關(guān)重要的作用。新時(shí)代生態(tài)環(huán)境科技工作要堅(jiān)持問題導(dǎo)向、需求導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向,繼續(xù)推動(dòng)科技體制改革、創(chuàng)新科研組織實(shí)施機(jī)制、促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用,不斷彰顯科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)綠色發(fā)展中的力量。
為了在2030年之前實(shí)現(xiàn)二氧化碳排放達(dá)峰,除大力節(jié)能,在“十四五”“十五五”期間還要大力發(fā)展可再生能源。李宏偉認(rèn)為,未來,切實(shí)做好自然資源調(diào)查監(jiān)測(cè)和確權(quán)登記等基礎(chǔ)性工作,應(yīng)以落實(shí)產(chǎn)權(quán)主體為關(guān)鍵,構(gòu)建具有中國(guó)特色的自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度體系。
“十四五”規(guī)劃建議指出,堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念,堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主,守住自然生態(tài)安全邊界。深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,完善生態(tài)文明領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制,構(gòu)建生態(tài)文明體系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
黨的十九屆五中全會(huì)明確提出,推動(dòng)綠色發(fā)展,促進(jìn)人與自然和諧共生,并對(duì)未來5年乃至更長(zhǎng)時(shí)期的生態(tài)文明建設(shè)作出戰(zhàn)略謀劃。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決落實(shí)好這一戰(zhàn)略部署,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
廣東省江門市新會(huì)區(qū)有一顆百年古榕樹獨(dú)木成島,棲息著夜鷺、池鷺、牛背鷺和小白鷺等40多種約3萬只鷺鳥,被作家巴金稱為“鳥的天堂”,一躍成為全國(guó)最大的天然賞鳥樂園之一。
新華社北京11月3日電 題:促進(jìn)人與自然和諧共生——學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神 生態(tài)興則文明興,生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì),必須站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
推動(dòng)綠色發(fā)展,促進(jìn)人與自然和諧共生,應(yīng)堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念,堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主,守住自然生態(tài)安全邊界。推動(dòng)綠色發(fā)展,促進(jìn)人與自然和諧共生,要加快推動(dòng)綠色低碳發(fā)展,持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量,提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性,全面提高資源利用效率。
國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨十九屆五中全會(huì),多國(guó)人士認(rèn)為,“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)增強(qiáng)了各國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)展前景的信心,為疫情下的世界經(jīng)濟(jì)注入動(dòng)力。
當(dāng)日是“國(guó)際熊貓日”,成都大熊貓繁育研究基地與Pandaful熊貓社區(qū)聯(lián)合主辦題為“關(guān)愛熊貓 和諧共生”的主題活動(dòng)。新華社記者 胥冰潔 攝 10月27日,游客在成都大熊貓繁育研究基地“關(guān)愛熊貓 和諧共生”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)拍照留念。
天下觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)構(gòu)建“仁愛有序”理想社會(huì)的一種美好愿景。中國(guó)積極參與全球疫情防控的生動(dòng)實(shí)踐證明,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有廣泛感召力,是應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)、建設(shè)更加繁榮美好世界的人間正道。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代治國(guó)理政實(shí)踐中發(fā)表的一系列重要論述,全面系統(tǒng)反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
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