據《睡虎地秦墓竹簡》中《為吏之道》記載，“五善”：“一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當，四曰喜為善行，五曰恭敬多讓”。此為秦朝“善政之舉”，故作提拔任用各級官員的考核細則及實施準則。由此視之，忠、廉、當、善、敬皆為德行之矩，為政之道，優吏之表。

至秦始，朝代變遷更移，準則或增或減，然而對其根本實質的認同卻內化于行，外化于心。時至今日，對我們黨員干部“德、能、勤、績、廉”的考核標準，也是在“五善”之上精心雕琢而成，參考價值仍所在一定意義。

以忠為本，涵養初心。入黨誓詞共為十二句，八十字，句句彰顯“忠誠”，字字銘刻“赤誠”，“擁護黨的綱領”“ 對黨忠誠”“永不叛黨”赫然在目，尤為突出。直指作為黨員干部的基本要求、核心要求、底線要求。我們要謹記對黨忠誠、對人民忠誠、對事業忠誠，充分發揮好共產黨人的優良傳統。“向北望星提劍立，一生長為國家憂。”，我們的一切工作要從黨的發展來考慮，人民的福祉來考慮，心系我們從哪里來，我們又該到哪里去，把樂于服務群眾的信念不斷鑄煉，把實現“兩個一百年”的奮斗目標努力鐫刻在民族復興的歷史簿上，讓共產黨人的血汗流淌在華夏大地的每一處。砥礪忠誠，恪守忠誠，不忘初心，矢志奮進，以實際行動踐行和實現好入黨誓言。

以廉為榮，清正潔心。“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”為官者當以廉潔為使命，以民作表率為己任，黨員干部要身先士卒，拿出“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的骨氣；要常懷戒心，心存“兩袖清風朝天去，免得閻閭話短長”的節氣；要胸懷坦蕩，站住“一官來此幾經春，不愧蒼天不負民”的硬氣。“千里之堤，潰于蟻穴”，我們黨員干部心中常鳴鐘，多想想能不能、該不該、值不值、痛不痛，不應懷有僥幸，常常銘記“勿以惡小而為之”，“惡”雖小，積沙成塔，淹沒黨性，腐蝕黨性，就忘了本，丟了初心。要常修為品性，鍛煉秉性，抵住糖衣炮彈的攻擊，把精氣神集中在干事創業的浪濤之中，弘揚民族正能量。

以當為公，堅守民心。干事創業重在實實在在，一個腳步一個腳印，一個腳印一身汗水，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，黨員干部要勇挑重擔，哪里需要發展，我就去哪里，哪里需要改革，我就走哪里，哪里需要需要奉獻，我就到哪里。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們的黨員干部還要敢于向問題叫板，敢于在矛盾面前挺胸抬頭，要不斷培養發現問題的能力，要不斷養成思考問題的習慣，要不斷煉就解決問題的本事。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，我們的事辦得怎么樣，要經得起歷史、實踐、人民的“拷問”，不要做“花拳繡腿”的快功夫，要練“烈火焚燒”的慢細活。

以善為美，溫存仁心。“君子所性，仁義禮智根于心，其生色也，睟然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。”君子之美，行于面，養于心，黨員干部要有君子品格，集仁義禮智信于一身，舉手投足之間流露仁愛之心，行事溫文爾雅，求謀略，講方法，面對老百姓的困難不可簡單粗暴，不了了之，面對實際問題不可紙上談兵，點到為止。要敢于走下去，身子俯下去，做人民的“孺子牛”，做事業的“老黃牛”。知書達理、忠厚老實、敢作敢為才能實現人民的期盼，辦得了好事，辦得成實事；以德修身、以德養性、以德服人才能做好百姓的表率，樹得起威信，服得了大眾。

以敬為貴，鑄就齊心。黨員干部彼此肝膽相照、團結協作使黨立于不敗之地，領導干部素質高不高，黨性強不強，團結是重要衡量標準。“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，我們的黨，向來不是“單打獨斗”，黨派與黨派，黨員與黨員，黨員與群眾，群眾與群眾終能捏成一股繩，使出一份力，攻克歷史上一次又一次大磨難、新挑戰。我們的黨員同志要保持這份優良傳統，密切聯系群眾，關心友愛同志，要做到大事講原則，小事講風格，識大體、謀全局，善于求同存異，善于自覺自行，煉就出一份責任，提升到一種境界。多向同志拋出橄欖枝，多給同志熱烈擁抱，多對同志鼓勵支持，消除誤解，形成共識，維護團結，凝聚力量。

“善”，國之根本。“心”，家之根基。國旺之民興，民興也，官之大任。黨員干部是實現民族復興，唱響華夏夢曲的重要一環，抓實抓牢干部隊伍建設，是不同時代同樣的主旋律，需要我們從自身做起，煉就真功夫，揮出真汗水，立起黨性真豐碑。（楊朝欽）