2020年04月12日17:34 來源:新華網(wǎng)
這是在河南濟(jì)源柴莊遺址發(fā)現(xiàn)的灶(資料照片)。新華社發(fā)(河南省文物考古研究院供圖)
新華社鄭州4月12日電(記者桂娟、李文哲)“這具保存較好的人骨,形如‘坎’字的甲骨文。像這樣呈跪姿,且可與甲骨文中的字形對(duì)照上的人祭現(xiàn)象實(shí)屬罕見。”柴莊遺址發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人梁法偉說。
在河南濟(jì)源柴莊遺址的發(fā)掘過程中,考古人員在遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量墓葬及晚商祭祀遺存,為研究商周時(shí)期社會(huì)形態(tài)及禮制變遷提供實(shí)物資料。其中,一處獨(dú)特的人祭現(xiàn)象引發(fā)業(yè)界關(guān)注。
這是在河南濟(jì)源柴莊遺址出土的卜骨(資料照片)。新華社發(fā)(河南省文物考古研究院供圖)
身首異處,面朝北方,雙膝跪于坑內(nèi),兩手交叉放在身前。梁法偉介紹說,據(jù)殷墟出土的甲骨文記載,商朝盛行祭祀文化,先民用“社”“示”“壇”“坎”等象形文字記述不同形制的祭祀活動(dòng)。其中,“坎”字描繪的便是將人或是牲畜放在坑中的祭祀方式。
此前,考古發(fā)現(xiàn)的人祭現(xiàn)象多為躺姿。專家推測(cè),呈“坎”字形的祭祀方式盡管在目前考古發(fā)現(xiàn)中出現(xiàn)的數(shù)量極少,但既然能與甲骨文中的記載相照應(yīng),或許在當(dāng)時(shí)是普遍存在的。
這是在河南濟(jì)源柴莊遺址出土的原始瓷片(資料照片)。新華社發(fā)(河南省文物考古研究院供圖)
柴莊遺址所處區(qū)域是商王朝經(jīng)略晉南的要地,也是文獻(xiàn)記載周武王伐商的必經(jīng)之地。這里扼守軹關(guān)陘東端,北依太行山,南部為黃河,地理位置顯要。
2019年以來,為配合基建,經(jīng)國家文物局批準(zhǔn),河南省文物考古研究院與濟(jì)源市文物工作隊(duì)組成聯(lián)合考古發(fā)掘隊(duì),對(duì)柴莊遺址進(jìn)行考古發(fā)掘及調(diào)查勘探,發(fā)掘面積6000平方米。
這是在河南濟(jì)源柴莊遺址發(fā)現(xiàn)的罕見人祭遺存(資料照片)。新華社發(fā)(河南省文物考古研究院供圖)
“遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了排列有序的晚商高等級(jí)貴族墓葬、祭祀坑、夯土基址和建造考究的水井等,表明這里在當(dāng)時(shí)應(yīng)為區(qū)域中心聚落。”梁法偉說,遺憾的是,由于墓葬被盜嚴(yán)重,尚未發(fā)現(xiàn)可指明聚落族屬的實(shí)物資料。
目前,考古人員仍在對(duì)遺址情況進(jìn)行綜合整理分析,結(jié)合遺址布局結(jié)構(gòu)及出土的豐富遺物,包括陶器、石器、骨器、蚌器、玉器、原始瓷和卜骨等,還原聚落的基本面貌。
新華每日電訊記者李安攝 49歲的顧萬發(fā)是鄭州市文物考古研究院院長,曾三次擔(dān)任雙槐樹遺址的發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)。河洛古國已體現(xiàn)出兼容并蓄的文化傳統(tǒng),表明中華文明從起源階段就具備開放包容的特性。
5月7日,鄭州市文物考古研究院在河南鄭州公布雙槐樹古國時(shí)代都邑遺址階段性重大考古成果,專家建議命名為“河洛古國”——雙槐樹遺址實(shí)證了在5300年前后這一中華文明起源的黃金階段,河洛地區(qū)是當(dāng)時(shí)最具代表性和影響力的文明中心,雙槐樹遺址的發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。
這是河南洛陽紗廠西路西漢墓發(fā)現(xiàn)的“礬石水”(2018年11月7日攝)。4月25日,“2019年河南省五大考古新發(fā)現(xiàn)”評(píng)選結(jié)果在鄭州揭曉,靈寶城煙遺址、淮陽平糧臺(tái)城址、安陽辛店商代晚期鑄銅遺址、濟(jì)源柴莊遺址、洛陽紗廠西路西漢墓入選。
” 位于濟(jì)源市的柴莊遺址,總體面積30多萬平方米,是一處商代晚期至西周早中期的一個(gè)聚落遺址。在遺址中部的商代晚期聚落中,考古人員發(fā)現(xiàn)了兩處墓葬區(qū),一個(gè)夯土基址,數(shù)個(gè)牲畜祭祀坑和一個(gè)人祭坑。
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