“海上生明月，天涯共此時(shí)。”一年一度的中秋佳節(jié)又將來(lái)臨了。對(duì)于今年的中秋節(jié)，我們每個(gè)人都會(huì)感到格外親切而非同尋常：在經(jīng)歷了年初嚴(yán)重的雪災(zāi)、汶川特大地震以及北京奧運(yùn)之后，中秋節(jié)的底蘊(yùn)、內(nèi)涵、語(yǔ)境被充分地闡釋與彰顯——我們守望相助、共渡災(zāi)難后，我們共襄盛舉、圓夢(mèng)奧運(yùn)后，在中秋節(jié)的懷抱中享受良辰美景、賞心樂(lè)事，感念花好月圓、國(guó)泰民安。特別是今年中秋節(jié)被納入了國(guó)定節(jié)假日，更營(yíng)造了闔家歡慶、舉國(guó)同樂(lè)的氣氛。

　　前不久，河南一位詩(shī)人在自己的博客上倡議，在中秋節(jié)那天關(guān)閉公共燈光，“哪怕只有一個(gè)小時(shí)，為市民營(yíng)造賞月的好氛圍”。并希望“當(dāng)天家長(zhǎng)關(guān)掉電視，陪孩子過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)月光的中秋節(jié)”。但我覺(jué)得，這個(gè)倡議還是比較簡(jiǎn)單直觀的。其實(shí)，中秋節(jié)以獨(dú)特生動(dòng)的民俗形式和豐富多彩的節(jié)慶圖式，傳導(dǎo)和承載了一種家國(guó)意識(shí)和人文精神，展示和寄托了我們這個(gè)民族對(duì)祥瑞的祈求、美滿(mǎn)的憧憬、團(tuán)圓的祝福、和諧的企盼。

　　中秋節(jié)，又稱(chēng)仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)。早在《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》中，我們的先民就有了“如月之恒，如日之升”的詠唱。而在古老的《周禮》中，最早出現(xiàn)了“中秋”一詞，有秋分杞月之說(shuō)，當(dāng)時(shí)在中秋夜舉行迎寒和祭月儀式。大唐初年，中秋節(jié)作為一種民俗節(jié)慶被確認(rèn)，《唐書(shū)·太宗記》中有“八月十五中秋節(jié)”之記載。北宋太宗年間，正式將八月十五定為中秋節(jié)，象征三秋之正中，萬(wàn)民同樂(lè)迎佳日。明清之際，中秋節(jié)成為僅次于春節(jié)的我國(guó)第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)主要的民俗活動(dòng)有拜月、祭月、舞火龍、舞草龍、點(diǎn)燈塔、放天燈、砌寶塔、燒斗香、飲桂花酒等，而吃月餅最具象征意義和祈愿色彩。中秋節(jié)作為民族佳節(jié)能穿越千年，至今興盛不衰，因?yàn)樗约彝橹黧w、以國(guó)家為載體，合家團(tuán)圓，舉國(guó)同慶；以和諧為基調(diào)，以共享為福祉，民為邦本，國(guó)運(yùn)昌盛。我們應(yīng)當(dāng)感謝先民創(chuàng)造了這樣一個(gè)融個(gè)人情懷與家國(guó)意識(shí)于一體的節(jié)日。

　　從社會(huì)學(xué)意義來(lái)看，任何民族的民俗節(jié)慶活動(dòng)，都是這個(gè)民族生活形態(tài)物化的表現(xiàn)、精神追求借代的展示和人文訴求回歸的呼喚。滿(mǎn)月作為團(tuán)圓的象征和美滿(mǎn)的寓意，使人們?cè)陉H家品嘗月餅的同時(shí)，也品嘗生活的甜蜜，家庭的溫馨。“家”的概念和認(rèn)同，在這一天顯得如此美好、如此重要。當(dāng)然，家庭作為社會(huì)最小的細(xì)胞和群體最小的組織，也并非總是花前月下，有時(shí)也會(huì)遭受突如其來(lái)的意外。誠(chéng)如蘇東坡在那首流傳千古的詞中所寫(xiě)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”當(dāng)汶川大地震襲來(lái)時(shí)，無(wú)數(shù)個(gè)家頃刻受到重創(chuàng)，艱難時(shí)刻，在黨中央、國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，在子弟兵解放軍奮戰(zhàn)救援的同時(shí)，全國(guó)每家每戶(hù)幾乎都伸出了手，幫助災(zāi)區(qū)人民重建家園、重新開(kāi)始生活。在地震過(guò)去100多天后，我們欣喜地看到災(zāi)區(qū)家庭也安然過(guò)上了中秋節(jié)。正是無(wú)數(shù)個(gè)“家”守望相助、同舟共濟(jì)，才支撐起我們的“家國(guó)”。當(dāng)我們享受中秋節(jié)的詩(shī)意時(shí)，應(yīng)當(dāng)感恩生活、感恩大愛(ài)、感恩“家國(guó)”。“我們都有一個(gè)家，名字叫‘中國(guó)’。”此時(shí)此刻，我們對(duì)“家”的認(rèn)識(shí)得到了升華。

　　“家國(guó)”是我們生生不息的生命場(chǎng)和生存源。綜觀中秋節(jié)的流風(fēng)史緒，可見(jiàn)清晰的家國(guó)理念的貫穿和演繹——從初于周、興于唐、定于宋到盛于明清，正是國(guó)家意識(shí)對(duì)民間風(fēng)俗的認(rèn)同和參與，是以文明傳播為內(nèi)驅(qū)力，以文化的構(gòu)建為外推力。如果說(shuō)家要團(tuán)圓美滿(mǎn)，那么國(guó)更要統(tǒng)一強(qiáng)盛。家國(guó)意識(shí)是我們民族賴(lài)以生存的社會(huì)基礎(chǔ)。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，實(shí)現(xiàn)這個(gè)祈愿的前提就是國(guó)家的長(zhǎng)治久安、興旺強(qiáng)盛。前不久，我們舉辦了一屆大氣磅礴的奧運(yùn)會(huì)，充分展示了國(guó)家實(shí)力和國(guó)民能力。首都家家戶(hù)戶(hù)都為奧運(yùn)添彩，使北京成為歡樂(lè)之城。而今在迎世博600天行動(dòng)中，上海的千家萬(wàn)戶(hù)也正紛紛行動(dòng)，盡心出力。2010年上海世博會(huì)舉辦時(shí)間為5月至10月，也就是從春日的飛紅流翠、夏日的映日荷花到秋日的丹楓香桂，其中也有一個(gè)中秋節(jié)。屆時(shí)在世博會(huì)的花團(tuán)錦簇中，舉國(guó)上下將共享的那個(gè)中秋，該是何等佳境。

　　中秋節(jié)的家國(guó)意識(shí)和人文精神，將在當(dāng)代人的實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。（王琪森/上海文學(xué)藝術(shù)院特聘研究員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員）