你有沒有發(fā)現(xiàn)?

在鄭州,越來越多的年輕人穿著漢服

衣袂飄飄,環(huán)佩叮當(dāng)

充滿自信

漢服消費(fèi)正在迅速從小眾圈層走向大眾化

尤其是在一些中國的傳統(tǒng)節(jié)日里

元宵節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié)、端午節(jié)……

漢服的出現(xiàn)頻率更高

暫且不論

這是一種傳統(tǒng)文化的復(fù)興之舉

還是年輕人的張揚(yáng)個(gè)性

我們都可以感知到這個(gè)時(shí)代的包容性和多元性

這個(gè)七夕節(jié),映象網(wǎng)編輯部的姑娘們

便穿起了美麗的漢服,刺繡、插花…… 

 而這

才是女兒節(jié)的正確打開方式

七夕,不是“情人節(jié)”

作為中國歷史上的浪漫代表,牛郎織女的故事纏綿悱惻,感人至深。

而七夕也漸漸演變成了“中國情人節(jié)”!但事實(shí)上,七夕并不是中國傳統(tǒng)上的情人節(jié)。

七夕主要是一個(gè)乞巧許愿的節(jié)日,相當(dāng)于一個(gè)大型女子祈福節(jié)日。

而真正傳統(tǒng)意義上的情人節(jié)應(yīng)該是正月十五元宵節(jié)或者是上巳節(jié)。

元宵燈會(huì)大家都知道,男男女女在燈火闌珊處相遇,或秉燭,或提燈,驀然回首,一眼萬年。

而上巳節(jié), 在農(nóng)歷三月初三這日,這是中國的情人節(jié),上巳節(jié)的主要活動(dòng)之一就是男女相會(huì),即男女表達(dá)愛慕之情的“情人節(jié)”。

上巳節(jié)記載于《詩經(jīng)》中,比西方情人節(jié)早了1000年。杜甫那句“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”,更將其搖曳綺麗之風(fēng)情烘至高處。

在古代,包括春分、花朝、春社、清明、上巳等等在內(nèi)的春天節(jié)日,除了其特有的與農(nóng)事、祭祀有關(guān)的儀式內(nèi)容之外,無一不是風(fēng)情搖曳的愛情節(jié)日。

說到底,萬物盛開、搖蕩性靈的春天才是滋生愛情的季節(jié)。

而今,三月三情人節(jié)的風(fēng)俗在中國文化中漸漸衰微。三月三里浪漫的情愛、美好的愿景,以及曲水流觴的雅趣,至今蕩然無存。

只剩一個(gè)本是女兒該過的“女兒節(jié)”變成了商業(yè)味道十足的情人節(jié)。

有誰還記得七夕本就是女兒家乞巧的節(jié)日呀? 

七夕,本是“女兒節(jié)”

《孔雀東南飛》中云:“初七及下九,嬉戲莫相忘”。

初七,是古代女子相聚嬉戲的日子。

為什么?因?yàn)榘凑贞庩栃g(shù)數(shù)之說,單數(shù)屬陽,七月初七是陽月陽日相重的日子,這被古人認(rèn)為是陽氣大盛的,需要有陰氣來調(diào)和補(bǔ)充。

于是,便給了女子們?cè)谄咴缕邊⑴c游樂、祭祀、社交等各種社會(huì)活動(dòng)的契機(jī)。

在七夕節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)中,織女是核心形象;而短暫脫離出日常生活、享受著同性小團(tuán)體私密空間的女子們,自然就是節(jié)日里的絕對(duì)主角了。

所以,我們把七夕稱作為“女兒節(jié)”,是毫不過分的。

而另一真相,七夕不僅是女兒節(jié),在秦初時(shí),更是個(gè)“婚嫁禁忌日”!

因?yàn)樵诠湃说挠^念中,七夕對(duì)于婚嫁,并非一個(gè)吉利的日子,牛郎織女的坎坷愛情,也并沒有花好月圓的意味。

秦代占卜簡(jiǎn)書《日書甲種》里就有關(guān)于“牛郎織女”為占的條目,“丁丑、己丑取妻,不吉。戊申、己酉,牽牛以取織女,不果,三棄。”

所以在古人心中,七夕這一天,對(duì)于愛情和婚嫁而言,是兇多吉少的“下下簽”,是抽不得的。

七夕,到底干啥好呢?

其實(shí)吧,七夕節(jié)的確挺古老的,也挺熱鬧的,算是個(gè)不小的節(jié)日,但是一直都沒有演化出“情人節(jié)”的內(nèi)涵來過。

那么古人都在“七夕”這天干什么呢?

成書于宋代《夢(mèng)粱錄》里專門有一條介紹“七夕”的內(nèi)容▼

“七月七日,謂之"七夕節(jié)"。其日晚晡時(shí),傾城兒童女子,不論貧富,皆著新衣。富貴之家,于高樓危榭,安排筵會(huì),以賞節(jié)序,又于廣庭中設(shè)香案及酒果,遂令女郎望月,瞻斗列拜,次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛,以金銀小盒兒盛之,次早觀其網(wǎng)絲圓正,名曰"得巧"。內(nèi)庭與貴宅皆塑賣"磨喝樂",又名"摩羅",孩兒悉以土木雕,更以造彩裝座,用碧紗罩籠之,下以桌面架之,用青綠銷金桌衣圍護(hù),或以金玉珠翠裝飾尤佳。又于數(shù)日前,以紅雞、果食、時(shí)新果品互相饋送。禁中意思蜜煎局亦以"鵲橋仙"故事,先以水蜜木瓜進(jìn)入。市井兒童,手執(zhí)新荷葉,效"摩羅"之狀。此東都流傳,至今不改,不知出何文記也。

從中可以看出七夕節(jié)的主角是兒童與女子。兒童自不必說,很難有什么節(jié)日他們不出來鬧騰的。而女性則是望月、乞巧。所以七夕節(jié)又名“乞巧節(jié)”。

可見宋代七夕節(jié)頗為盛大,“不論貧富,皆著新衣”顯示了對(duì)這一節(jié)慶的重視程度。

并且會(huì)售賣“磨喝樂”,這種東西大約可以想成公仔玩偶之類,頗有點(diǎn)今天日本女兒那種人偶的意思。

所以用現(xiàn)在的話說就是:

七夕這天辣媽或者小姑娘會(huì)聚在一起轟趴,帶著孩子聊聊天,吃吃瓜,玩些投針、看蜘蛛結(jié)網(wǎng)的小游戲,在一起刺繡編織,玩玩布娃娃,到晚上了,一起賞月喝酒,對(duì)月許許愿。真是快樂的一天啊!

正如《乞巧歌》中所唱:“乞手巧,乞貌巧;乞心通,乞顏容;乞我爹娘千百歲,乞我姊妹千萬年。”

這才是,七夕正確打開方式

那么,看到這里估計(jì)大家也都知道了,七夕就是一個(gè)十足的女孩子過的節(jié)日。

在鄭州就有一群姑娘,她們穿上了美麗的漢服,在七夕節(jié)這天,在一個(gè)開滿鮮花的地方,手執(zhí)繡繃,穿針引線,素手纖纖,撫花弄草。

刺繡

插花

過去的女兒家們,都希望自己心靈手巧。

所以每到七夕,姑娘們都要做各種奇巧小玩藝,向織女星乞求智巧。

“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條”。

祈禱之后,姑娘們還會(huì)互相贈(zèng)送小工藝品,送上美好祝福。

穿針乞巧 

這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。

七夕晚上對(duì)月穿針,針有雙孔、五孔、七孔、九孔之分,最先穿過者“得巧”。

目前能見最早記述此事的文字是東晉葛洪所著《西京雜記》:“漢,彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之。”

七夕的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越愛情,乞美,是對(duì)女性之美的熱情向往,乞巧,是對(duì)生活態(tài)度的細(xì)致追求,乞情,是對(duì)愛情姻緣的美麗期許。

無論哪一種,無不是對(duì)美好明天的向往。女孩子們?cè)谝黄鹣嗑鄣臅r(shí)光,也成為今后一份美好的回憶。