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花開時節(jié)知美好
看罷《花開季節(jié)》，我內(nèi)心不能平靜。習總書記說：中國不乏好的故事，關鍵在于要有講好故事的能力，中國不乏史詩般的事件，關鍵在于要有寫好史詩的雄心。這部電視劇把從蘭考到新疆采棉的平凡故事演繹得鮮活、真實、深刻、感人，真正是一部當代中國人民在勞動遷徙中創(chuàng)造的史詩。
我們現(xiàn)在常常談論何為美好生活，我認為既包括物質(zhì)生活，也包括精神生活，更包含了人民在精神上強起來的歷史進程當中對民主、對法治、對生態(tài)的全面要求，而《花開時節(jié)》正是一部展示中國特色社會主義進入新時代的電視劇。所以，千萬不要把《花開時節(jié)》簡單當作一部一般描寫從蘭考到新疆去摘棉花的農(nóng)村故事，因為這部電視劇的意義遠遠超出了這個視角。這部戲是借助勞動題材深刻揭示了今天的新時代。它表面上講的是棉花，實際上是講中華民族、中國農(nóng)民在精神上從站起來、富起來之后到走向強起來的新的歷史進程中，不僅收獲物質(zhì)之花，更要盛開精神之花，是走進人民群眾當中講述社會主義核心價值觀怎么來、又是什么樣的作品，它的視角是宏大的。
能把故事講得清清楚楚、層層遞進很難，但《花開時節(jié)》顯然做到了。一次普通的采棉之行居然牽扯出那么多事件，每個事件不大，但都絲絲入扣，生動展示了當下正在發(fā)生的大量生活細節(jié)。比如李大菊交代大妮如何摘棉花、摘棉花的時候要怎么跪著、網(wǎng)紅直播的各種炒作、新疆的辣椒和大棗怎樣堆成山等。還有那些很精彩質(zhì)樸的臺詞從最平凡的人的嘴里說出來，直擊時弊，多么有力量！這些細節(jié)如果沒有深入生活的觀察和體驗，都很難做到。
創(chuàng)作的方法有千條、百條，最可靠、最有效的就是扎根生活、扎根人民。《花開時節(jié)》以人民為中心，導演、編劇、制片人親自到棉田里采訪，親自在勞動中體驗，電視劇中的很多故事和情節(jié)多數(shù)取材自現(xiàn)實生活中的真人真事，片子當中的絕大多數(shù)演員都是非職業(yè)演員，甚至男女主角都是普通群眾，這是他們第一次演電視劇，所以整部片子充滿鮮活生命力。在片尾，我們可以看到，劇組為了拍好人物，在新疆采訪了130多個真實的摘棉工。為什么這樣做？劇中的人物不就是從這里邊濃縮出來的嗎？
這部電視劇最好的是什么？是培養(yǎng)造就了一批像大妮這樣懂得誠實勞動的美、懂得對詩意的追求、懂得超功利的真正意義上的當代人，而不像我們某些影視作品里造就了一群又一群、一波又一波的功利的人、庸俗的人、低級趣味的人。北京大學95歲高齡的教授張世英先生是在世的年齡最大的哲學家，他70歲以后的近二十幾年開始研究中華美學，他發(fā)現(xiàn)藝術就是應該造就有詩意的人，對于目前文藝世俗化現(xiàn)象，他則猛烈抨擊。所以劇中大妮兒和二妮兒的差距是時代造就的，這兩個人物的對比很有意味，是必需的。劇中那個文化影視公司的混賬藝術總監(jiān)趙家奇是個投機造假的“奇才”，這個人物的變化就是社會中一些人真實的樣子，看著很解氣。
《花開時節(jié)》看似沒有打民族團結的牌，但卻非常成功地發(fā)掘了這個主題。劇中最后，6歲的加索爾親切地喊大妮媽媽，一群女花工掏心掏肺的視頻不僅幫助吐爾迪一家重新復合，而且里面中原女人濃得化不開的親情讓人淚奔。
所以，《花開時節(jié)》講好了中國故事，弘揚了中國精神，真正做到了思想精深、藝術精湛、制作精良相統(tǒng)一，我們要充分認識到這部作品的歷史地位和價值。
《花開時節(jié)》的創(chuàng)作道路是導演陳勝利一貫的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神和紀實美學風格追求的延伸和深化。通過這部電視劇，我們可以看到《黑槐樹》《九一八大案紀實》《女子特警隊》的東西都在里面，這昭示了一位有個性、有追求、有定力的藝術家應當堅持的創(chuàng)作道路。
勝利導演在劇中注入了它的詩情畫意，他把鏡頭對準蘭考黃河邊，對準新疆天山腳下，對準白茫茫一望無際的棉花地里那些姹紫嫣紅的女人，這些意象給觀眾以人與自然融合相處的一望無垠的壯美?？梢哉f是托物言志，寓理于情，理念極致，意境深遠，非常符合我們源遠流長的中華文學精神。相較于陳勝利，一些已經(jīng)被捧得很高的導演卻已經(jīng)根本沒有定力，也已經(jīng)沒有追求，他們就是為了賺錢。《花開時節(jié)》能夠登上央視熒屏，引起普通人民群眾的強烈精神共鳴，取得不錯的收視，這本身就是對導演初心不變的最大肯定和褒獎。
中國評論家協(xié)會主席仲呈祥經(jīng)濟日報撰文：花開時節(jié)知美好
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