新華社昆明5月1日電　題：獨龍江畔，這個民族“一躍千年”

　　新華社記者周亮、伍曉陽、姚兵

　　峽谷深處，獨龍族女孩熊玉蘭第一次戴上VR眼鏡。在5G網絡支撐下，千里之外的昆明滇池景象，實時地呈現在她眼前。

　　離她不遠的地方，一塊戶外大屏上，播放著新中國成立之初拍的紀錄片《獨龍族》。影片中，獨龍族通訊還是靠原始的“刻木傳信”。

　　從刻木傳信到5G體驗，成為云南貢山縣獨龍江鄉千年巨變的注腳。

　　70年，在人類歷史長河中不過彈指一瞬。但對獨龍族同胞來說，新中國的70年，他們仿佛進入了時空穿梭隧道，滄桑巨變，千古未有。

　　他們告別苦難，迎來陽光。他們告別封閉，走向開放。他們告別原始落后，擁抱現代文明。最近，他們宣告整族脫貧，實現“千年一躍”。

　　寒冷、饑餓與貧窮，這些千年民族記憶已然遁跡

　　43歲的王世榮，依然清晰地記得：小學五年級的那個暑假，他和幾個在縣城讀書的獨龍族學生一起，結伴翻越高黎貢山的人馬驛道回家。僅剩一天路程時，天降滂沱大雨，澆滅了他們的篝火。漆黑的夜晚，無助的孩子們蹲在凄風冷雨中，瑟瑟發抖，抱頭哭泣……

　　39歲的陳永群，讀三年級時跟著父親去鄉上買鹽巴，走路來回要一個星期，路上搭帳篷過夜。他唯一的鞋子烤火時燒壞了，只能光著腳走。走上一段，小腿上就爬了很多旱螞蟥，用砍刀刮掉，腿上便鮮血直流。

　　艱難苦澀的生活，伴隨著他們的童年，更是獨龍族延續千年的民族記憶。

　　這個古老而神秘的民族，經歷漫長的遷徙流動和民族分化，其先民遷到了滇西北的獨龍江流域。

　　這里高黎貢山與擔當力卡山并肩聳立，獨龍江奔騰向南，形成“兩山夾一江”的高山峽谷。全國僅約7000人的獨龍族，有4200多人聚居在獨龍江大峽谷中。由于長期與世隔絕，獨龍族鮮為外界所知。

　　今天的獨龍族博物館里，陳列著拍攝于1923年、后來向世界公布的第一張獨龍族照片。照片中的獨龍族男子，披發，赤腳，身上裹著兩塊麻布，腰上掛著一把砍刀，形象與清朝史書所稱的“宛然太古之民”相去不遠。

　　國家民委組織編寫的《獨龍族簡史》記載，新中國成立前夕，獨龍族人民還過著原始社會末期的生活。生產工具十分簡陋，木器、石器和鐵器并用。“刀耕火種”的原始農業是主要經濟來源，采集和漁獵仍占有很大的比重。

　　斗轉星移，換了人間。

　　打制石器、弓弩射獵、刻木傳信、結繩記事、文面習俗、祭祀巫術……這些沿襲千百年的原始社會遺留，逐漸退出了獨龍族人民的生活。

　　2001年，獨龍江鄉摒棄“刀耕火種”。昔日的“輪歇地”，如今復為森林。

　　黨的十八大以來，脫貧攻堅力度不斷加大。目前獨龍江鄉1136戶獨龍族群眾全部住上了寬敞漂亮的安居房。低矮破舊、透風漏雨的竹篾房、木楞房和木板房，如今已難覓蹤影，僅有少量村組保留一些供種地時用。

　　和竹篾房、刀耕火種一樣消失的，還有寒冷、饑餓與貧窮。2018年，獨龍族掙脫了千百年來如影隨形的貧困，實現“整族脫貧”。

　　汽車、電商與5G，促古老民族跨入現代文明

　　從馬幫跟班到開車拉貨，和曉永的角色變換折射時代變遷。

　　馬幫的出現，在獨龍江是1964年以后的事情。更早，獨龍族“交通基本靠走”，遇崖搭“天梯”，過江滑“溜索”。那一年，政府開辟了翻越高黎貢山的人馬驛道。這條特殊的生命線，連通了一個民族和外面的世界。

　　每年大雪封山前，國營馬幫、私營馬幫要把糧食、鹽巴、藥品和生產資料等搶運進獨龍江鄉。39歲的龍元村村民和曉永，曾在這條路上跑過一年多的馬幫，從村里到縣城來回要12天。

　　1999年，從貢山縣城到獨龍江鄉修通了簡易公路。馬幫的歷史使命，由此終結。和曉永賣掉馬，攢了幾年錢，買來一輛拖拉機跑運輸。

　　拉貨的生意紅火了幾年，他把拖拉機換成了卡車，又買了面包車來跑客運。現在，多數獨龍族家庭都有了汽車。

　　隨著交通迭代升級，從原始社會走來的古老民族，加快融入現代文明。

　　以前，獨龍族沒有商品觀念。與外界的“以物易物”，很多時候并不公平，“一袋貝母換一匹布，一張獸皮換一塊茶”的現象長期存在。如今，獨龍族有了綠色生態的現代產業，比如種植草果、重樓、羊肚菌，養殖獨龍牛、獨龍雞。僅草果一項，全鄉人均種植16畝，2018年人均草果收入1800余元。

　　以前，獨龍族社會分工不明顯。種地一起種，打獵一起打。如今，獨龍族各行各業人才輩出，有了本民族的教師、醫生、干部、軍官、農藝師、民族學者……迪政當村的陳永群，給徒步探險的“驢友”當起了進藏向導，在圈中頗有名氣，還接待過不少外國游客。

　　電商在獨龍江也漸成潮流。來自麗江的子世應瞅準其中的商機，2017年在獨龍江開起了快遞代辦點，代理6家快遞公司業務。“快遞越來越多，現在每個月能收2400多件。”他說，“還有人在網上賣山貨，把董棕粉、野蜂蜜、羊肚菌這些賣到外面。”

　　孔當村的青年李燕龍喜歡“網購”，也喜歡香港流行音樂。他的智能手機上安裝了多款音樂軟件。最近，他又花了幾十塊錢，網購了一個小巧的藍牙音箱，隨身攜帶，隨時聽歌。

　　5G通信，開始飛進獨龍江。不久前，獨龍江鄉開通5G試驗基站，成為云南第一個開通5G的鄉鎮。中國移動怒江分公司總經理楊四紅表示：“我們希望運用先進的信息技術，消除‘數字鴻溝’，更好地助推獨龍族發展。”

　　遠苦難迎新生，民族命運“千年一變”

　　“新中國成立前，獨龍族遭受反動統治者的壓迫和剝削，被當成‘野人’，沒有自己的族名，甚至瀕臨滅亡的境地。”獨龍江鄉鄉長孔玉才說。

　　新中國誕生后，太陽照進獨龍江，世道真的變了。“獨龍族”這個響亮族名的來歷，即是證明。孔玉才的爺爺、貢山獨龍族怒族自治縣第一任縣長孔志清是當年的親歷者。據《獨龍族簡史》記載和他生前回憶——

　　1952年初，他在京參加中央民委擴大會議，周恩來總理看望與會代表，和藹可親地一一詢問他們叫什么名字、從哪里來、是什么民族。輪到他時，他激動地握住總理的手說：“我們的民族過去被人叫為‘俅子’，我們自己稱為獨龍人。”在周總理親切關懷下，這個民族此后正式定名為“獨龍族”，結束了長期被歧視的歷史，成為中華民族大家庭中的平等一員。

　　全國黨員干部的一面旗幟、獨龍族“老縣長”高德榮說，新中國成立以來，獨龍族經歷了三次變革，每次變革都是獨龍族發展的里程碑，也是黨的民族政策光輝照耀和社會主義優越性的生動體現。

　　第一次變革，是新中國成立初期，獨龍族從原始社會末期直接過渡到社會主義社會，告別了民族壓迫，翻身當家做主人。在共產黨領導下，大小民族一律平等，獨龍族有了政治權利，實現從“野人”到“人”的跨越。

　　第二次變革，是1999年10月1日獨龍江鄉公路開通，人背馬馱變成汽車運輸，獨龍族從封閉走向開放，發展步伐開始加快。改革開放的暖風吹到獨龍江大峽谷，國家發展進步了，對少數民族的扶持力度不斷加大。

　　第三次變革，是2010年以來特別是黨的十八大后，黨和政府全力幫助獨龍族擺脫貧困、邁向小康。獨龍族村村通了硬化路，家家住上安居房，人人都有社會保障，擺脫了世代貧困，實現“一步跨千年”。

　　總書記情牽獨龍族，中南海連著獨龍江。今年4月10日，習近平總書記給獨龍江鄉群眾回信，祝賀獨龍族實現整族脫貧，勉勵鄉親們“同心協力建設好家鄉、守護好邊疆，努力創造獨龍族更加美好的明天！”

　　喜訊傳來，峽谷歡騰！獨龍族人民放聲歌唱：“丁香花兒開，滿山牛羊壯；獨龍臘卡的日子，比蜜甜來比花香……高黎貢山高，獨龍江水長；共產黨的恩情，比山高來比水長。”

　　“我們一定永遠感恩黨的關懷，銘記總書記的囑托，堅持不懈努力奮斗，創造更加美好的未來！”獨龍江鄉黨委書記余金成表示。

　　奮斗，正是獨龍江激揚的旋律。最近，馬庫村黨總支書記江仕明帶領村民種葛根，一口氣種了100多畝；陳永群忙著蓋客棧，準備迎接新一波游人；75歲的“文面女”李文仕也閑不住，晴天上山采藥，雨天在家織獨龍毯……

　　“小康生活是不夠的，我們還要中康、大康！”高德榮即興的話語中，帶著對民族未來的憧憬。退休5年的他，依然每天在高山峽谷間奔波，為獨龍族發展鞠躬盡瘁。他家門口貼著一副極簡的對聯：“我奮斗，我幸福”。