央廣網塔什庫爾干3月21日消息(記者周彬 趙智暉 吳卓勝 羅成) 汗水、智慧、吶喊、拼搏。一場特殊的“春季運動會”，正在帕米爾高原進行。

　　騎馬叼羊、馬球，甚至更加驚險刺激的牦牛叼羊，這都是塔吉克族男人展示力量的最好方式。

　　數十名騎手窮追不舍，奮力堵截，合力拼搶。這既需要個人嫻熟的技巧，更需要集體嚴密的配合。那種精湛的騎藝，以及塔吉克族男人的剽悍、敏捷、機智、驍勇，在叼羊中表現得淋漓盡致。

　　(供圖：新華社記者沙達提)

　　而這，正是帕米爾高原上的塔吉克族人，慶祝“肖貢巴哈爾節”的重頭戲。

　　塔吉克族肖貢巴哈爾節　　

　　這里是中國版圖的最西端，亞歐大陸的腹地，古絲綢之路的要沖。這里有平均海拔超過4000米的山脈和冰川，也有冰川融水帶來的寬谷和田園。

　　他們有著濃密而卷曲的睫毛和高鼻深目。這個古老的民族崇拜翱翔的雄鷹，只要鷹笛吹響，他們就會跳起歡快的鷹舞，這是遠古流傳下來的流淌在他們血脈里的符號。

　　(熱依木巴依的女兒和兒子正在跳鷹舞)

　　(熱依木巴依正在吹奏鷹笛)

　　這里還是電影《冰山上的來客》的外景地，在雷振邦譜寫的《花兒為什么這樣紅》唱紅祖國大江南北之時，這首歌的原曲《古麗碧塔》早已在塔吉克族中傳唱千年。

　　《古麗碧塔》演唱：阿洪尼克來自文藝之聲

　　這里，就是帕米爾高原。

　　每年的春分時節，帕米爾高原上的塔吉克族就迎來了一年中最重要的節日——肖貢巴哈爾節。

　　“肖貢巴哈爾”在塔吉克語中是“迎春”的意思。這里的“迎春”就是純粹的“迎接春天”，這是一個歡慶生命開始的儀式。

　　肖貢巴哈爾節之中包括了引水節和播種節，這種“節日套節日”的獨特慶祝方式，使得肖貢巴哈爾節成為一場延綿數日的精彩盛會。過完了肖貢巴哈爾節，塔吉克族人就將開始年復一年的春耕生產，為這一年的美好生活播撒汗水。

　　熱依木巴依家在塔什庫爾干塔吉克自治縣班迪爾鄉，他是塔吉克族民歌國家級傳承人，為了慶祝肖貢巴哈爾節，他的一雙兒女趕回家來，陪父母一起過節。

　　(熱依木巴依與老伴、兒子、女兒)

　　大掃除

　　“黎明即起，灑掃庭除”。肖貢巴哈爾節之前，熱依木巴依的妻子和女兒要一起將屋里屋外打掃干凈。她們會仔細清潔保養家中最特殊的“家具”——地毯。撣去過去一年的塵土，便意味除去了過去一年所有的“污垢”。精巧的手工和極具傳統特色的花紋，又重新煥發出鮮艷的色彩。

　　撒面粉

　　能夠用來制作馕的面粉，對于塔吉克族人來說有著特殊的意義。在節日期間，“撒面粉”是一種祝福對方的方式。熱依木巴依在前來拜年的親戚朋友們的肩頭撒上面粉，為新的一年祈福。

　　大家一見面，就相互親吻著問候對方。同輩的男人之間行吻手禮，女性之間，則會行更為親密的吻嘴禮。

　　烤馕餅

　　馕，陪伴著世世代代的塔吉克族人勞作、放牧，是最可靠的能量來源。在節日當天，人們相互到家中拜訪。

　　當客人到來時，熱依木巴依會請大家進入房間享用早就準備好的茶水和美味的食物。家家戶戶都會烤制馕餅作為節日的口糧，馕被細心的掰成一個個小塊，分給來訪的客人。

　　客人們可以在家中盡情地享用奶茶、馕、“阿爾孜克”(一種類似魷魚卷的油炸面制品)、馓子(一種細條狀的油炸面制品)、葡萄干、杏仁等食物。

　　引水儀式

　　帕米爾高原平均海拔超過4500米，春季依然寒冷，化凍較晚。曾經的塔吉克族人民為了不誤農時及時播種，必須要破冰引水。

　　而要砸開冰封了一個冬天的水渠，絕非一人之力所能做到。于是，男人們揣上剛烤制出爐的馕，前往水渠破冰引水。破冰引水完成后，便要馬上開始播種儀式，人們象征性地撒播種子，祈求來年風調雨順，莊稼豐收。

　　而第一位帶領眾人破冰引水的塔吉克族牧民，人們將他的房子保護起來，在旁邊豎起一根木桿，木桿上綁著彩色的布條，下面堆積著數不清的牛角，表達著一代又一代塔吉克族人對他的崇敬和感謝。

　　如今，大多數的塔吉克族人早已不用再過半游牧半定居的生活了，也不會在春播后便上山放牧，直到秋季才回村收糧過冬。他們紛紛搬進新建的房子，有的選擇進入城市，不再完全靠放牧和耕種為生，然而駕馭牲畜和播種勞作，依然是每個塔吉克族人無法忘卻的技藝。

　　他們早已不再需要騎著馬和牦牛去打獵放牧，而騎馬叼羊時的勇敢和矯健，從來都是評判塔吉克族男人是否值得托付的重要條件。水渠、大棚、農用機械的推廣和使用，讓“引水節”和“播種節”徹底成為了盡情歡慶的節日，然而塔吉克族人依然會在那一天鑿冰、撒種，這是新一年春天開始的象征，更是與過去告別的最好儀式。

　　人們的歡笑聲喚醒了沉睡一個冬天的帕米爾高原，古老的蔥嶺又將迎來收獲幸福、平安的一年。