[摘要] 日劇《東京女子圖鑒》的主角綾，赤裸裸地為著自己的欲望而活著。綾自少女時代便有個心結，她很拒絕在秋田縣的日子，希望生活在巴黎、紐約、東京這些大城市里。
日劇《東京女子圖鑒》的主角綾，赤裸裸地為著自己的欲望而活著。你可以不認同，卻不由被她的故事吸引。因為她是活的，她有欲望，她會說“我要這個，我不要那個”，努力為了想要的東西拼爭。這正是國產劇里大部分女性所缺少的東西：鮮活。
為欲望而活的女主角讓人心疼又悲哀
電視劇一開始，在秋田縣生活的中學生綾對老師說：“我要成為讓人羨慕的人。”電視劇結束，多年后綾從東京返鄉，老師說，你實現了理想，成為了讓人羨慕的人，綾卻哇一聲哭出來。她這聲哭從立志起已經注定。“讓人羨慕的人”在乎的是別人的眼睛怎么看，沒有從自己的感受出發確立一個理想。要過讓人羨慕的生活，眼睛必然總是朝上，永遠向上攀登，一山更比一山高，峰峰相連到天邊……無休無止，陷入神經質追逐中。
綾這個人，奮斗過、努力過，甩過人也被人甩過，她無法用簡單的“好人”、“壞人”去貼標簽。無論觀眾喜歡或者是討厭——我想更多人感受復雜，她都給大部分觀眾留下了深刻的印象。就像多年前《黑皮革日記》里米倉涼子扮演的女主原口元子，觀眾常常一邊為她惋惜“為什么做如此選擇”，一邊不由自主被她旺盛的生命力吸引。綾拋棄同是來自秋田縣的男友直樹時，類似的惋惜聲四起。綾的眼睛直望著高處，除了向上爬還是向上爬，當前擁有的東西有什么好，她看不見了。
綾自少女時代便有個心結，她很拒絕在秋田縣的日子，希望生活在巴黎、紐約、東京這些大城市里。這個結一直伴隨著她沒有打開。綾拋棄直樹，鏡頭里用一條有毛球的內褲說明生活的不堪，離開的真正動因潛藏在直樹和她同樣的來處：秋田縣。綾不接受自己的成長地點，她看直樹仿佛看到了想要否定的少女綾時期。綾急著要變成東京的一分子，直樹像蟬身上的舊殼一樣，隨之脫落。
嫌棄秋田人的身份，看重隆之的東京出身——反過來，當綾要進入更高的社會階層時，她遇到了同樣價值觀念的人。對方說：“地方出身的要進入我們圈子里會很辛苦的。”越是拒絕出生即帶來的東西，到后來這些東西越是要逼人承認來處。
各種結驅動著綾的生命處于無序的盲動狀態，比喪失生命力的假人更有活力，卻不知走向何方，只是一味向前。還記得綾的前輩有希嗎？她也在心結（俄狄蒲斯情結）的驅動下拼命掙扎于生活洪流中，反反復復與已婚男性交往。北上廣深多得是如此這般拼搏奮斗的男男女女，也多得是無序盲動的生命掙扎。
那些獲得成功的人，有多少會像綾一樣哇地哭出來？也許同樣受到了小時候一個耿耿于懷的心結驅動，實現的目標并非真正的理想，忽然發覺到手的東西無甚大意義可言。可是這個不珍惜眼前幸福（世俗眼中的幸福）的女人，她引著我們把這部劇看完還嫌短。為什么？因為她是活的，她有欲望，她會說“我要這個，我不要那個”，努力為了想要的東西拼爭，這正是國產劇里大部分女性所缺少的東西：鮮活。
國產劇女主角大多是扁平化的
去年播出的電視劇《養個孩子不容易》里，女主角李新茹被塑造成一個絕世好人形象。這個好人一生只為別人而活，為五個孩子，幾乎從不為自己爭取什么。她存在的意義仿佛是滋養別人，所以歷經磨難把孩子們撫養長大以后，當她第一次要擁有自己的生活，與相愛多年的愛人結婚時，編劇又給了她新的磨難——愛人生病，讓她多添了一個為別人而活的任務。閆妮主演的《太太萬歲》里，面對公公的質問：“一個女人最重要的是什么？”她畢恭畢敬回答：“一個女人最重要是家庭。”她自己沒有位置。
所以《歡樂頌》的樊勝美出現時，觀眾眼前一亮：怎么有這么虛榮、拜金卻又可憐可愛的女主角啊！但這才是現實生活里多數人的模樣啊。
古裝劇更不用說。《羋月傳》里，羋月霸著政權，絕不是出于自己對權力的渴望，而是為兒子、為秦國守江山；《錦繡未央》的女主李未央從善良的傻白甜到最后的腹黑皇后，也都是壞人逼迫，自己全然無辜；《大唐榮耀》里的沈珍珠，更是白蓮花界的新標桿，出身優渥，自己聰慧無雙還師從李白，對愛人忠貞不二……更往前的瓊瑤劇女主角，比如《還珠格格》的小燕子和紫薇，雖然性格迥異，但都美好得跟閬苑仙葩一樣，從沒有爭權奪利的欲望，沒有攀高踩低的私心，唯一的追求就是純粹的愛情。
綾赤裸裸地為著自己的欲望而活著。現實很殘酷，商界精英拋棄了她，她繼續努力向上攀爬。做有錢人外室，想扶正而不得，那么有了點錢找年輕男人也未嘗不可。找不到同等事業、年齡的男人結婚、生子，日子仍然要往前過，望著上面的天空走過去。
為他人而存在的人們像森林里的腐殖質，綾則是一棵活生生的植物。你不見得會贊同綾的價值觀，甚至會提醒自己，不要變成和綾一樣的人。但這不妨礙你佩服編劇，塑造一個不完美、甚至千瘡百孔的女主角，讓你感同身受潸然淚下。而我們的國產劇，什么時候能更多讓女主角直視自己的欲望和種種不完美，真正立體和鮮活起來？
翠紅（專欄作家）
