座談會(huì)會(huì)場(chǎng)?！O自法　攝

　　中新網(wǎng)洛陽(yáng)10月10日電 (記者 孫自法)“加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流和合作，推動(dòng)二里頭遺址考古和夏文化研究走向世界、融通國(guó)際”“下一步要按照世界遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，做好二里頭考古規(guī)劃”“二里頭遺址考古迫切需要加強(qiáng)力量擴(kuò)大規(guī)模，發(fā)掘更多夏文化的信息和證據(jù)”……

　　陳星燦研究員主持座談會(huì)?！O自法 攝

　　由中國(guó)歷史研究院主辦、中國(guó)歷史研究院考古研究所和洛陽(yáng)市政府共同承辦的“二里頭遺址考古與夏文化研究學(xué)術(shù)座談會(huì)”，10月9日下午在洛陽(yáng)即將迎來(lái)建成開放一周年的二里頭夏都遺址博物館舉行。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)歷史研究院考古研究所所長(zhǎng)陳星燦研究員主持座談會(huì)，與會(huì)專家學(xué)者聚焦夏文化研究傳播，就進(jìn)一步加強(qiáng)二里頭遺址考古發(fā)掘工作展開交流與研討。

　　趙海濤副研究員做主題發(fā)言?！O自法 攝

　　中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)李國(guó)強(qiáng)說(shuō)，二里頭遺址考古發(fā)掘和夏文化研究是中國(guó)考古學(xué)實(shí)證中華文明悠久歷史的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是中華文明探源工程的重中之重。61年來(lái)，通過(guò)持續(xù)開展田野考古調(diào)查、發(fā)掘和研究，已初步揭示以二里頭遺址為中心的早期國(guó)家分布范圍、資源來(lái)源、交通網(wǎng)絡(luò)、控制系統(tǒng)和規(guī)劃結(jié)構(gòu)，確認(rèn)二里頭遺址是夏王朝中晚期遺址。

　　他指出，在取得一系列成果的同時(shí)，也要清醒地認(rèn)識(shí)到，在二里頭遺址考古和夏文化研究傳播中，目前還存在許多重要考古遺存尚未得到充分發(fā)掘，不少考古資料整理亟待完成，攸關(guān)夏文化的系統(tǒng)性、多學(xué)科研究還不夠，在一些核心問(wèn)題上的研究尚有空白點(diǎn)等不足，因此需要在二里頭遺址夏文化考古發(fā)掘研究上下更大工夫，付出更大努力。同時(shí)，還要加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流和合作，推動(dòng)二里頭遺址考古和夏文化研究走向世界、融通國(guó)際。

　　中國(guó)歷史研究院考古研究所二里頭工作隊(duì)領(lǐng)隊(duì)趙海濤副研究員做《二里頭遺址考古與夏文化研究的回顧與展望》主題發(fā)言說(shuō)，通過(guò)持續(xù)的考古發(fā)掘和研究，二里頭遺址目前已確認(rèn)最早的城市干道網(wǎng)、最早的雙輪車轍、最早的宮城、最早的中軸線布局的宮室建筑群、最早的多進(jìn)院落宮室建筑群、最早的國(guó)家祭祀場(chǎng)和祭祀?yún)^(qū)、最早的青銅器鑄造作坊、最早的綠松石器作坊、最早的青銅神器群、最早的青銅兵器等一系列“中國(guó)之最”。其中，二里頭宮城建筑和都邑整體以“九宮格”的宏偉氣勢(shì)布局，祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)、官營(yíng)作坊這三大區(qū)域位于“九宮格”中路，這與以山川劃分九州的“天下觀”頗為契合，足以彰顯二里頭的王都?xì)庀蟆?/p>

　　趙海濤認(rèn)為，二里頭時(shí)代以二里頭文化為核心的社會(huì)整合與制度建設(shè)，通過(guò)后續(xù)商周王朝擴(kuò)展與分封達(dá)到普世化，奠定了古代“中國(guó)”的基礎(chǔ)。他說(shuō)，二里頭遺址考古發(fā)掘與夏文化研究，下一步將貫徹社會(huì)考古學(xué)、多學(xué)科合作和文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念，按照世界遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，做好考古規(guī)劃，以探索最能體現(xiàn)二里頭考古研究?jī)r(jià)值和意義的大布局、大問(wèn)題為首要目標(biāo)，進(jìn)一步發(fā)掘探索二里頭遺址中心區(qū)的布局框架、遺址的準(zhǔn)確范圍、外圍的防御設(shè)施、社會(huì)結(jié)構(gòu)、等級(jí)分化、禮制文明、統(tǒng)治制度模式、王陵級(jí)大型墓葬、水環(huán)境系統(tǒng)以及與二里頭文化分布區(qū)內(nèi)各級(jí)聚落的深入關(guān)系、控制網(wǎng)絡(luò)等，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)提升，以考古材料為主撰寫出一部夏代史。

　　河南省文物考古研究院院長(zhǎng)劉海旺研究員說(shuō)，經(jīng)過(guò)幾代考古工作者的努力，尤其是在“夏商周斷代工程”等重大學(xué)術(shù)課題推動(dòng)下，夏文化探索取得很大進(jìn)步，主要成就之一即已得出夏文化真實(shí)存在的科學(xué)結(jié)論。今后，夏文化研究探索需要思考四方面問(wèn)題：

　　一是夏文化探索的中心和主要參照系問(wèn)題。二里頭遺址是夏文化探索中規(guī)模最大、出土遺物最豐富、時(shí)代特征最明顯、性質(zhì)最明確的都邑遺址，因此，探索夏文化起源、發(fā)展、繁榮、衰落、被商文化所繼承的歷史進(jìn)程，應(yīng)以二里頭遺址的文化內(nèi)涵為中心、關(guān)鍵和參照系。

　　二是以二里頭遺址為中心的聚落體系即社會(huì)形態(tài)結(jié)構(gòu)的考古研究問(wèn)題，包括探討支撐二里頭都邑及其王權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)、揭示夏代中晚期社會(huì)發(fā)展的整體結(jié)構(gòu)狀況，并將搶救性的配合基本建設(shè)中相關(guān)夏文化的考古工作也納入夏文化探索課題。

　　三是早期夏文化探索的相關(guān)問(wèn)題，首先，對(duì)已有工作基礎(chǔ)的登封王城崗、禹州瓦店、新密新砦等重要大遺址持續(xù)進(jìn)行主動(dòng)性考古發(fā)掘與研究工作，更全面揭示其與二里頭遺址文化內(nèi)涵的承繼關(guān)系；其次，以古代文獻(xiàn)記載為線索加強(qiáng)對(duì)濟(jì)源原城(廟街)、鞏義稍柴等遺址的考古探查工作，進(jìn)行適當(dāng)考古發(fā)掘；第三，還要關(guān)注河南境內(nèi)豫東、豫南、豫西北等夏文化探索薄弱區(qū)域的考古調(diào)查等工作。

　　四是夏文化研究相關(guān)問(wèn)題，主要包括有關(guān)夏朝歷史文獻(xiàn)記載研究、以往夏文化相關(guān)研究成果梳理、考古學(xué)文化譜系及夏代年代學(xué)研究、夏代古環(huán)境和人地關(guān)系研究、夏代生業(yè)與資源及經(jīng)濟(jì)技術(shù)研究、夏代祭祀和精神思想研究、夏代聚落形態(tài)與社會(huì)結(jié)構(gòu)研究、夏代人類生存狀況研究、夏夷族屬的體質(zhì)人類學(xué)和古代DNA及同位素綜合比較研究、中國(guó)早期國(guó)家發(fā)展模式及國(guó)家治理體系的綜合研究等10個(gè)方面，還要將這10個(gè)課題放到更長(zhǎng)的歷史時(shí)間段和歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)去考慮和探究，以期對(duì)夏文化有一個(gè)更為明確的認(rèn)識(shí)和定位。

　　關(guān)于二里頭遺址的宮城規(guī)劃的“九宮格”布局，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍研究員認(rèn)為，這很有可能是中華先民族裔、血緣和地緣相結(jié)合的一種表現(xiàn)形式。同時(shí)，二里頭宮城集中，其宮殿、中軸線等規(guī)制，都被商王朝所繼承，并且是延續(xù)影響中國(guó)古代都城的重要的一個(gè)文化因子，包括故宮源流實(shí)際也可以追溯至此。

　　王巍表示，二里頭遺址考古與夏文化研究的下一步工作，迫切需要現(xiàn)有基礎(chǔ)上加強(qiáng)力量擴(kuò)大考古規(guī)模，加大發(fā)掘力度，發(fā)掘更多夏文化的信息和證據(jù)。他具體建議說(shuō)，一是將在二里頭從事考古工作的年輕人吸納到二里頭考古工作隊(duì)，為夏文化研究培養(yǎng)核心人才；二是由考古研究所牽頭，統(tǒng)一規(guī)劃和指揮，加快推進(jìn)二里頭考古與夏文化研究；三是加強(qiáng)考古學(xué)與歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等學(xué)科融合以及國(guó)內(nèi)國(guó)際學(xué)術(shù)交流，深化夏文化全方位研究和全球化傳播。(完)