最近，香港立法會議員何君堯在多家媒體撰文談及香港司法改革，稱要推翻 “三座大山”，包括“爭取脫去法官假發(fā)、安排法官參加國情班和廢除大律師稱銜，以及擴大司法推薦委員會人數(shù)”。

　　何君堯認為，環(huán)顧全世界法官的裝束，都是越來越現(xiàn)代化，沒有人會像香港法官那樣，仍戴著殖民統(tǒng)治時期的假發(fā)。因此“香港司法改革，脫去假發(fā)是很重要的一個環(huán)節(jié)”。

　　何君堯的說法，向盤桓著不少“前英帝國遺老遺少”的香港司法界，投了顆重磅炸彈，“反對派”公民黨主席梁家杰“啪一下就跳出來了，很快啊”，大罵何君堯是“打手”。

　　梁家杰辯稱，香港法官及大律師在法庭戴假發(fā)，不是秉承傳統(tǒng)，亦跟民族意識無關(guān)，是為了顯示自己服務(wù)于制度，不是用個人身份審案、判刑。

　　戴假發(fā)，穿黑袍，是英國司法制度的象征，也是香港法官和大律師出庭的標準裝束。其中假發(fā)由白色的馬鬃和馬尾巴毛制成，在香港反對派法官和律師眼中，頭上的馬尾巴毛假發(fā)簡直成了八旗遺老腦后的“豬尾巴”辮子，是萬萬剪不得的。

　　01

　　被香港反對派捧上天的“馬尾巴毛”，起源卻并不怎么光彩。

　　1620年前后，只有19歲的法國國王路易十三頭頂早謝，一顆國王的腦袋勢必有天生的神采，反射太陽的光芒自然有失體統(tǒng)，于是他選擇假發(fā)來維護形象，居然引得法國貴族紛紛效仿。過了幾十年，曾流亡法國的英國國王查理二世把這個習(xí)俗帶到英國，又引起包括法官在內(nèi)英國貴族的效仿。

　　代表司法公正的法官是貴族老爺？這并不稀奇，直到2011年，英國才廢除在法庭上稱呼稱呼法官為“大人”的習(xí)慣。

　　當(dāng)然，戴假發(fā)還有個更不衛(wèi)生的原因，17世紀的歐洲城市臟亂差，人們又普遍相信洗澡不利于身體健康，因此剃光頭佩戴假發(fā)可以防虱子。

　　即使戴了假發(fā)也并不衛(wèi)生，因為早期假發(fā)制作工藝落后，大多采用人的頭發(fā)加工而成，其中包括死人頭發(fā)。在法庭上，法官律師們頭戴著不知道從哪個死人頭上薅下來的，散發(fā)著各種味道的假發(fā)強作鎮(zhèn)定、一本正經(jīng)的審理案件，那氣氛一定沁人心脾。有時候法官不得不在法庭周圍放置鮮花來調(diào)味。

　　1822年，利用馬尾和馬鬃制作的新型假發(fā)被制作出來，這種假發(fā)味道清新但價值昂貴。據(jù)說英國本地馬脾氣暴躁，毛發(fā)容易折斷，所以要用來自于萬里之外的中國馬制作。而且假發(fā)不能批量生產(chǎn)，完全靠熟練工匠手工制作，一頂假發(fā)需要44個工時，歷經(jīng)編織、打卷和染色等一系列工序。一頂精致的假發(fā)要賣到1500英鎊，最便宜也要300英鎊。

　　當(dāng)然，單純的昂貴并不能充分體現(xiàn)貴族的價值，英國的法官或者律師世家往往將一頂假發(fā)代代相傳，因為汗水和天氣潮濕的原因，原先白色的假發(fā)經(jīng)年累積會發(fā)黃，因此一頂假發(fā)是越老越黃越珍貴。一些香港本地律師，會專程到英國的古董商店求購又老又黃的假發(fā)。

　　頂著上百年的餿氣上法庭頭皮是什么滋味，法官律師們心里懂的都懂，對氣候潮濕炎熱的香港來說更甚，但反對派們似乎甘之如飴。

　　02

　　實際上，反對派的“宗主國”早已舍棄了這一傳統(tǒng)，2008年，英國正式實行新著裝規(guī)定，律師和法官只有在刑事案審理中才需要戴假發(fā)。英國輿論普遍對這一改革給予肯定，英國《泰晤士報》評論說：“假發(fā)的退場代表著英國司法系統(tǒng)現(xiàn)代化的一個嘗試。”還有評論認為，“法庭不是旅游景點，不是供人參觀的，保留不保留傳統(tǒng)無關(guān)緊要”。

　　英國都不戴了，香港怎么還留著呢？

　　1997香港回歸時，法律界就曾激烈爭論是否要放棄戴假發(fā)的傳統(tǒng)。當(dāng)時支持“移交不變”的大律師最終占了上風(fēng)。

　　留發(fā)派們辯稱，戴假發(fā)會讓法官律師顯得更莊嚴，顯示司法獨立，彰顯法制精神，也可以稍為遮掩各律師在年齡、 性別及衣服上的區(qū)別，使法官能夠一視同仁，不偏不倚的作出公平、公正的裁決 。

　　而香港專欄作家陶杰更是將之上升到“神”的高度，稱“假發(fā)黑袍，不但象征法律神圣，而且也是一個符號，刻意將大法官裝扮成上帝的形象。因為基督教文明講“末日審判”，所以人間的法官，必須仿效上帝，令人對法治有敬畏之心。符號代表的意識：法律至高無上，人人平等，法治獨立。

　　反對派荒謬的邏輯在港人眼中不值一哂，作家屈穎妍在《大公報》撰文指出，香港已經(jīng)回歸，五星紅旗下面，為大家一錘定音判定誰是誰非的最大權(quán)力者，仍然是外國人，或者，是戴著老外假發(fā)的中國人。

　　環(huán)顧全世界法官的裝束，都是一件袍，頂多加條領(lǐng)巾，沒有人會像香港法官那樣，戴著別國民族的假發(fā)，說著別國的語言，來定奪本國國民的官非。

　　如果統(tǒng)一服飾是為了顯示權(quán)威與專業(yè)，那為什么一定要用英國維多利亞女王時代的假發(fā)？為什么不是披件繡上中國國徽的袍子？

　　在刀哥看來，說一千道一萬，反對派所謂的“司法獨立”，實質(zhì)就是“港獨”。

　　這些留發(fā)派，就如同魯迅在《風(fēng)波》當(dāng)中譏諷的那個遺老趙七爺，革命以后，“便將辮子盤在頂上，像道士一般”。張勛復(fù)辟的消息傳到鄉(xiāng)下，趙七爺立即穿出竹布長衫，變成“光滑頭皮，烏黑發(fā)頂”，因為“皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子”，有辮子的“皇恩大赦”，剪了辮子的“該當(dāng)何罪，書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人”。

　　反對派們的“大英帝國”，就如同趙七爺?shù)臐M清帝國一般，一去不復(fù)返了，但反對派“洋買辦”們舍不得放棄“主子”恩賞給他們的特權(quán)地位，讓 “大英帝國”依然活在他們的頭腦里，他們頭上的“馬尾巴毛”，就是等到哪天張大帥率領(lǐng)“辮子軍”復(fù)辟了，好給爭取自己“皇恩大赦”的“良民證”。

　　香港回歸23年，這些人頭上的“馬尾巴毛”，總該摘了。