東方網(wǎng)微信公號(hào)消息，全職太太的話題已經(jīng)不是第一次在社交網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議了。電視劇《三十而已》熱播期間，演員童瑤飾演的角色“顧佳”因?yàn)檎宫F(xiàn)了與網(wǎng)友傳統(tǒng)認(rèn)知中“黃臉婆”型全職太太不同的風(fēng)采，就有網(wǎng)友順勢(shì)發(fā)起“全職太太算不算獨(dú)立女性”的投票，支持和反對(duì)的人數(shù)各占一半。

　　這幾天，因?yàn)閺埞鹈吩谝粰n專訪節(jié)目中說出“我最反對(duì)當(dāng)全職太太”這番話，她火了。大多數(shù)網(wǎng)友對(duì)張桂梅的發(fā)言均表達(dá)了支持，跟著東東一起來看。

　　張桂梅直言：

　　看不起這名學(xué)生，看不起全職太太

　　舊日的學(xué)生領(lǐng)著丈夫和孩子、帶著一筆錢回到華坪女子高級(jí)中學(xué)，準(zhǔn)備回饋母校。校長張桂梅得知這名學(xué)生已經(jīng)做起全職太太，她不留情面地直接轟人了。

　　張桂梅說，這名學(xué)生的家庭困難，歌唱得不錯(cuò)，“就跟百靈鳥似的”，但是家里沒什么條件讓她報(bào)考藝術(shù)院校，走普通高考的路線也沒有考到什么好的學(xué)校，畢業(yè)以后去了杭州、上海這樣的大城市打拼。

　　學(xué)生嫁的是貴州人，同樣也是家庭經(jīng)濟(jì)條件不好，在做銷售。

　　夫妻兩個(gè)人賺了點(diǎn)錢，說是要回來報(bào)答母校、向母校捐款：“她領(lǐng)著她的娃娃和她的老公，抱了一大堆錢進(jìn)來，我說‘滾出去’。我直接當(dāng)著她老公的面說，‘你給我滾出去’。”

　　學(xué)生問她是不是嫌棄自己沒能力，張桂梅的回答很直接，她就是嫌棄。

　　張桂梅不解，“家庭那么困難，我們把你供到現(xiàn)在，你現(xiàn)在反而當(dāng)起了全職太太？”

　　不過，張桂梅也說，自己無權(quán)干涉學(xué)生出校、到社會(huì)打拼后所選擇的生活方式，但是她不會(huì)要自己學(xué)生作為一個(gè)全職太太捐出的錢財(cái)。

　　在張桂梅看來，選擇做一個(gè)全職太太意味著放棄了人生的更多可能。

　　“你有能耐的時(shí)候，男的還把你當(dāng)回事，沒有能耐的時(shí)候，現(xiàn)在多少家庭主婦在家待著，當(dāng)一個(gè)全職太太，你看男的在外面找小三的有多少啊。”

　　張桂梅指出，剛開始做全職太太可能沒什么，但時(shí)間一長，夫妻之間就沒有共同語言了：“你被社會(huì)所淘汰了，他回家也不知道跟你說啥，他的事業(yè)你也沒有辦法幫忙，出主意的能力你都沒有，整個(gè)把你控制在原來的水準(zhǔn)上了。磨來磨去，原來的水準(zhǔn)也沒有了。”

　　張桂梅覺得，女人還是要對(duì)自己狠一點(diǎn)，當(dāng)全職太太不是良選，這相當(dāng)于是把自己視為是模特或花瓶。“你指望他們男人吃飯，你指望他們養(yǎng)你？……男人有錢了也不會(huì)想養(yǎng)你這樣的花瓶的。”

　　張桂梅強(qiáng)調(diào)：“女人要靠能力，要靠自己，你不要相信他們這些男人。”

　　張桂梅校長怒斥女學(xué)生當(dāng)全職太太：滾出去，不要你捐款！（來源：original）

　　這一次大多數(shù)網(wǎng)友對(duì)張桂梅的發(fā)言

　　紛紛表達(dá)了支持

　　東方快評(píng)

　　女校校長為何反對(duì)學(xué)生當(dāng)全職太太？

　　作為一名教育工作者，張校長一輩子都致力于讓家庭貧困的女孩子，通過讀書改變自己的命運(yùn)。尤其這所學(xué)校又是12年全免費(fèi)，如果說占了名額上了學(xué)，有了技能養(yǎng)活自己，最后卻沒有憑借自己的一技之長“自食其力”，反而當(dāng)起了全職太太，實(shí)在是違背了張校長辦學(xué)的初衷。作為校長，面對(duì)自己培養(yǎng)的學(xué)生當(dāng)全職太太，恐怕感覺萬分可惜，她有權(quán)表達(dá)自己的態(tài)度和對(duì)學(xué)生的期望。

　　細(xì)細(xì)想來，張校長反對(duì)女生成為全職太太的理由有二。一是全職太太沒有選擇權(quán)，她們與社會(huì)脫節(jié)，無法提升自我能力；二是在經(jīng)濟(jì)上沒有話語權(quán)，她們依附于男人，遇到小三完全沒有辦法。

　　但是筆者認(rèn)為，從社會(huì)層面看，這兩個(gè)反對(duì)理由有偏頗之處，不應(yīng)該這么絕對(duì)地下結(jié)論。每個(gè)人、每個(gè)家庭都有各自的情況，當(dāng)全職太太是夫妻倆共同認(rèn)同的生活方式，有時(shí)候成為全職太太不是追求的結(jié)果，而是權(quán)衡利弊后的選擇。有的女性為了照顧孩子、照顧家庭，選擇做一段時(shí)間全職太太，無可厚非。況且，當(dāng)全職太太費(fèi)心子女教育、家人生活，非常辛苦和不易，有的還會(huì)在家做一些網(wǎng)絡(luò)兼職補(bǔ)貼家用。所以，不能簡單地否定全職太太的價(jià)值。

　　不過，張校長的話雖然有點(diǎn)偏激，但卻引人深思，其中反映出全職太太所面臨的情感風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)保障上的缺失。比如，女性始終“宅”在家里，長期維持全職太太的狀態(tài)，夫妻雙方是否還有共同語言？是否還有共同認(rèn)可的基本價(jià)值？另外，女性經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，很容易造成自卑心理，日子會(huì)不會(huì)越過越壓抑呢？

　　此前，電視劇《三十而已》中的顧佳成為了人們心中完美全職太太的代表。事實(shí)上，全職太太一直在為家庭默默的付出，背后的艱辛并不比在外工作的丈夫少，如果我們把全職太太當(dāng)成一個(gè)“職業(yè)”，這個(gè)“職業(yè)”其實(shí)并沒有受到相應(yīng)的回報(bào)和尊重。

　　張校長話雖然糙，但是能看出她對(duì)女孩子的滿滿關(guān)心之情，對(duì)女性獨(dú)立自強(qiáng)的呼喚。要讓全職太太在婚姻和社會(huì)中強(qiáng)起來，首先女性要從關(guān)愛自己開始。作為全職太太，就算因種種原因偏向于持家，那也需要不斷提升自己，活出自己的價(jià)值。

　　對(duì)于家庭來說，共同奮斗、互相扶持才是良好的夫妻生活方式。夫妻雙方要一起努力經(jīng)營好夫妻關(guān)系，平時(shí)多交流溝通，有什么事情共同承擔(dān)。對(duì)于社會(huì)來說，對(duì)全職太太的定位和認(rèn)知應(yīng)該更加寬容，給她們提供更多選擇的權(quán)利和提高選擇能力的機(jī)會(huì)。

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　　63歲中國女校長感動(dòng)國人 卻因被冠"洋文名"引發(fā)眾怒

　　前不久，那個(gè)感動(dòng)了千萬人的63歲女校長張桂梅，火了。

　　她在飽受病痛折磨的同時(shí)，為云南深山里的孩子們四處奔走。

　　建學(xué)校、修宿舍、一家一戶籌集錢款，幫助了1600多個(gè)貧困家庭的女孩走出大山。

　　而張桂梅的事跡被媒體們報(bào)道了之后，各種榮譽(yù)頭銜紛至沓來。

　　但最近，她卻被媒體冠上了一個(gè)新的洋文名字：“中國特蕾莎”。

　　簡單的五個(gè)字，卻像一把火，瞬間點(diǎn)燃了網(wǎng)友的憤怒。

　　1.

　　云南麗江華坪縣，坐落在遙遠(yuǎn)的深山之中，路途遙遠(yuǎn)，海拔又高。

　　張桂梅就在這里開設(shè)了全國第一所全免費(fèi)公辦女子高中。

　　她作為校長，哪怕病痛纏身，靠吸氧緩解疼痛，也堅(jiān)持陪伴著課堂里的學(xué)生。

　　▲于2015年最終完工的華坪女高，被稱為“全縣最漂亮的建筑”

　　沒有資金的時(shí)候，她厚著臉皮，一家一戶去敲門籌款，被人家吐了唾沫罵出來，就擦擦臉再去下一家。

　　她為了教室里那一群渴求知識(shí)的眼睛，忍受了常人無法忍受的屈辱與磨難。

　　▲睡在長椅的張桂梅

　　在我們眼里，她的偉大無需質(zhì)疑。

　　在張桂梅的事跡被廣泛報(bào)道后，教育部開展了向張桂梅同志學(xué)習(xí)活動(dòng)，全中國都認(rèn)識(shí)了這位堅(jiān)強(qiáng)不屈的人民女教師。

　　但是某些媒體，卻把她比作中國的“特蕾莎”。

　　他們打著高尚的、比肩西方人的旗號(hào)，去歌頌這位中國女性，這讓網(wǎng)友出離憤怒了。

　　特蕾莎和張桂梅之間，有太多的不同，將兩者如此對(duì)比，的確太不合適。

　　特蕾莎，是一位來自塞爾維亞的修女。

　　她是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加爾各答的窮人服務(wù)，1979年獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。

　　由于信仰天主教，在1931年，特蕾莎正式成為修女，后來決心成為終身職業(yè)修女，并按照法國19世紀(jì)最著名的修女“圣女德莉莎”的名字和精神，為自己改名為特蕾莎修女。

　　我想問問有些媒體，用“中國特蕾莎”這樣帶有宗教色彩的“西方圣人”來類比張桂梅，合適嗎？

　　或許很多人還不了解特蕾婭修女，W姐為大家簡單說說這位修女的著名語錄。

　　特蕾莎，被西方大眾稱之為窮苦人的天使修女。

　　那么這位天使怎么看待窮人的呢？

　　她公開表示：“窮人們應(yīng)該接受他們的命運(yùn)，這是非常美麗的一件事。”

　　▲圖源：《獨(dú)立報(bào)》

　　特蕾莎遇到窮苦人生病了，她不會(huì)像她說的那樣悉心照料，而是將他們?nèi)舆M(jìn)加爾各答的“臨終者之所”。

　　這里就像是個(gè)裝滿的病痛的地獄，沒有系統(tǒng)的治療，沒有優(yōu)秀的醫(yī)生，沒有營養(yǎng)補(bǔ)給，甚至連最基本的衛(wèi)生條件都達(dá)不到。

　　在這里修女和志愿者甚至分不清病人的病情，時(shí)常會(huì)將傳染病患者和普通患者混在一起，病毒就在這樣的溫床中肆意蔓延。

　　上述的一切，不是編造出來的謠言，而是羅賓·福克斯（Robin Fox）在考察了“臨終者關(guān)懷”醫(yī)院之后寫的文章。

　　這篇文章還被刊發(fā)在著名醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》上，有興趣的朋友可以找來看看。

　　▲圖源柳葉刀

　　那天使修女特蕾莎自己生病了怎么辦呢？

　　也和這群苦難的人們待在一起嗎？

　　顯然不是。

　　在特蕾莎得肺炎時(shí)，她在美國排名前十的醫(yī)院，斯克利普斯（Scripps）進(jìn)行治療。

　　▲圖源紐約時(shí)報(bào)

　　而我們中國堅(jiān)強(qiáng)的女校長張桂梅，為了改變孩子的命運(yùn)，忍著病痛撐在講堂上，即使病痛纏身，也沒有下過火線。

　　剛開始，63歲的校長張桂梅會(huì)坐在空蕩的教室門口，一直等著老師們下課再一同結(jié)束一天的工作。

　　但久坐讓她全身每一塊骨頭都劇烈地疼痛，所以她干脆在門外支了一張床。

　　▲張桂梅放在教室旁的小床

　　為了多陪伴孩子們，她每天都要吃大量的止痛藥，嚴(yán)重的時(shí)候氧氣瓶不離身。

　　▲張桂梅在吸氧

　　我想問問那些將兩人做類比的人，但就這一點(diǎn)，特蕾莎做得到嗎？

　　事件發(fā)酵之后，就連共青團(tuán)也站出來發(fā)聲：張桂梅不是中國特蕾莎，她是共產(chǎn)黨員。

　　很多網(wǎng)友在下面跟帖評(píng)論：

　　“她有名字，她叫張桂梅！”

　　“她不能是中國的張桂梅嗎？”

　　還有網(wǎng)友說，“別什么事都扯到西方，好像西方就是人類道德模范一樣！”

　　當(dāng)然，我們不可否認(rèn)特蕾莎修女的奉獻(xiàn)精神，但是用她來類比張桂梅，卻是極其不合適。

　　用張桂梅和特蕾莎修女類比，這背后深藏的，其實(shí)是千百年來以攀附西方為榮的心理。

　　歸根結(jié)底，還是文化的不自信。

　　2.

　　其實(shí)這樣的事情早已不是首次。

　　不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人喜歡扯張“洋旗”給自己做虎皮。

　　買個(gè)中國的東西不算什么，買到了國外的東西就非要拍照打個(gè)卡，彰顯出自己“高人一等”的一面。

　　這些年大眾應(yīng)該也都聽膩了，比如好好的千年古都，非要給自己起名“東方威尼斯”；

　　好好的特色游樂園，非把自己叫做“東方迪士尼”；

　　好好的國產(chǎn)飲料，非要在宣傳的時(shí)候帶上“東方可口可樂”……

　　這是病，得治。

　　火遍全網(wǎng)的爆款飲料，某氣森林，大家應(yīng)該都知道。

　　明明是國產(chǎn)飲料，卻非要把“氣”改成“気”。

　　有的新包裝上還要寫個(gè)“北海道の飲料”，乍一看根本看不出是本土產(chǎn)的飲料。

　　仿佛這樣就能脫胎換骨，成為更“高層次”的存在。

　　這一系列類比的背后，全部都是文化不自信帶來的。

　　這次惹得全網(wǎng)群嘲的“中國特蕾莎”也是一樣。

　　事實(shí)上，泱泱中華五千年輝煌文明，擁有無數(shù)引以為傲的風(fēng)流人物，其中也不乏很多偉大的女性。

　　有聰慧過人的辛憲英，才華橫溢的李清照，自強(qiáng)不息的上官婉兒，飽讀醫(yī)書的談允賢……

　　將張桂梅比作中國特蕾莎，之所以被大眾所反感，追根究底還是源于：

　　做這個(gè)類比的人，已經(jīng)完全喪失了作為一個(gè)中國人的視角。

　　他只能通過外國人的眼和評(píng)價(jià)體系來看中國，看見什么都習(xí)慣找一個(gè)國外標(biāo)桿——以至于他自己都未曾發(fā)覺。

　　話又說回來，某些媒體將張桂梅比作“中國特蕾莎”，他是存心想找罵的嗎？

　　當(dāng)然不是。

　　只是有些人習(xí)慣了以外國標(biāo)桿為軸心，從心理上就天然“低人一等”。

　　跪得久了，有時(shí)候會(huì)連自己都忘了，自己是跪著的。

　　好在，這也并非是一件全然令人憤怒的事兒。

　　至少這件事情的發(fā)酵讓我們發(fā)現(xiàn)，如今的大眾，已經(jīng)無法再認(rèn)可“夸獎(jiǎng)一個(gè)有色人種的方式是他像個(gè)白人”這種簡單敘事邏輯了。

　　越來越多的人開始從西方人主導(dǎo)的敘事內(nèi)容中清醒過來；

　　越來越多的人開始注意到，其實(shí)我們一直身懷寶藏，只是未曾挖掘。

　　中國正在以全世界都想象不到的速度前行。

　　我們無需將西方作為標(biāo)桿。

　　今后，我們才是世界的標(biāo)桿。