新華網(wǎng)北京9月18日電（李函林）酷似清代皇冠的御碑亭、三龍繞御制鐵胎銅面碑、乾坤倒置的八卦八音鐘、栩栩如生的龍鳳圖藻井、蟲鳥不入的無塵殿……一幕幕景象伴隨著黃河泥塤的悠揚(yáng)塤樂，訴說著中華民族的治黃史。

　　嘉應(yīng)觀全景。（受訪者提供）

　　這是萬里黃河第一觀——嘉應(yīng)觀。“嘉應(yīng)觀始建于雍正年間，是我國歷史上唯一記述治理黃河歷史的廟觀，被譽(yù)為‘黃河故宮’”，河南省武陟縣嘉應(yīng)觀景區(qū)管理局黨組書記翟嵩峰介紹，這里不僅是祭祀河神、封賞治河功臣的龍王廟，也是治理黃河的河道衙署，集宮、廟、衙署為一體。

　　從大禹治水到西漢賈讓的“治河三策”、從明代潘季馴的“束水攻沙”到林則徐治水，流傳千古的治水功勛在這里得到記載；黃河號(hào)子、黃河泥塤等瑰麗古樸的非遺文化在這里得到傳承。

　　歷經(jīng)三百年滄桑的皇家廟觀不僅講述著悠久的治黃歷史，也孕育著底蘊(yùn)深厚的黃河文化。

　　“在治理黃河過程中，中華民族彰顯出不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了黃河歲歲安瀾的歷史奇跡。”翟嵩峰說。

　　新中國成立后，嘉應(yīng)觀作為“黃河治理辦公室”，開創(chuàng)引黃灌溉第一渠“人民勝利渠”，“黃河百害，唯富一套”的說法被打破。

　　人民勝利渠（受訪者提供）

　　“人民勝利渠，是新中國成立后在黃河下游興建的第一個(gè)大型引黃工程。它最突出的貢獻(xiàn)就是在黃河上開了口，使黃河變害為利，‘開下游引黃灌溉先河、創(chuàng)綜合利用偉業(yè)’。”翟嵩峰說，日夜奔騰的黃河水使100多萬畝鹽堿地、沙荒地變成了魚米之鄉(xiāng)。

　　與此同時(shí)，新中國成立后在治理黃河過程中，誕生了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

　　河南省蘭考縣東壩頭鎮(zhèn)張莊村及黃河河道。新華社記者 馮大鵬 攝

　　走進(jìn)蘭考縣焦裕祿事跡展覽館，焦裕祿治理“三害”場景布展、“干部十不準(zhǔn)”圖示、辦公桌和舊藤椅等展品……一張張歷史圖片和場景布展，生動(dòng)再現(xiàn)了焦裕祿苦干實(shí)干、帶領(lǐng)群眾同自然災(zāi)害作斗爭的奉獻(xiàn)精神和公仆情懷。

　　斯人已去，逝者永存。焦裕祿精神跨越時(shí)空，歷久彌新。記者來到黃河岸邊的蘭考，只見綠樹成蔭，農(nóng)桐間作，林茂糧豐。為禍百年的黃河決口問題，早已不見蹤影。如今的蘭考，不但全縣脫了貧，還是河南省首批15個(gè)森林城市之一。

　　嘉應(yīng)觀、人民勝利渠、焦裕祿精神……從古至今，中華民族的歷史，也是一部與黃河水患抗?fàn)幍臍v史，彰顯了中國人利用自然、改造自然的生存智慧，其間產(chǎn)生的文化藝術(shù)，蘊(yùn)含著中華民族對生命、對生活的認(rèn)知和態(tài)度。

　　治黃故事多如繁星，講述和承載的是民族精神。黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展五大目標(biāo)任務(wù)之一就是保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化。新時(shí)代新征程，講好“黃河故事”，講好“黃河治理文化”，弘揚(yáng)焦裕祿精神，讓中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造、團(tuán)結(jié)奮斗、實(shí)干筑夢的精神深入人心，這也是義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)。