讓“少夾一點不吃虧”成為習慣和共識

　　倒塌傷人事件，過壽老人也是受害者

　　把培訓班當做“正餐”的暑假有些本末倒置

　　農民工也有自己的精神世界

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　　新聞速遞：兩盤幾乎未動的基圍蝦、一盤只吃了幾口的炒面、4個小碟里的蒸鳳爪、炸春卷、黑米糕、布丁紋絲未動……食客離去，菜肴猶在。這是記者日前在一家自助餐廳見到的浪費，令人痛心。

　　新華社：自助餐本是按量取食、杜絕浪費的就餐形式，但有時卻成了餐飲浪費易發點和監管盲區。一些消費者享受自助餐時很難將節儉二字放在心上。寧可吃剩，不能吃虧，這樣的“自助餐心態”實在要不得。應對“自助餐心態”，考驗商家經營智慧，反向制約限制，正向激勵引導，現在越來越多的餐飲企業把“愛惜糧食”“健康生活”“科學用餐”等理念融入經營和發展；改變“自助餐心態”，考驗社會治理能力，要把加強宣傳教育和強化法治監管結合起來，把加強宣傳教育和強化法治監管結合起來，細微處入手，精準排查盲點，建立長效機制，防止浪費變異反彈，努力在全社會營造“浪費可恥 節約為榮”的濃厚氛圍；杜絕“自助餐心態”，最終還要靠每個人實實在在的行動。自助餐臺前“少夾一點不吃虧”是美德，也是健康選擇。踐行這一理念，不僅要努力自己做到，還要教育孩子，提醒他人，讓“少夾一點不吃虧”成為從小養成的習慣和社會共識。

　　新聞速遞：8月29日上午，山西臨汾市襄汾縣一飯店發生坍塌，奪走了29條生命。據紅星新聞報道，事發當天，一李姓老人在飯店舉辦壽宴，因為在院子里聽戲，僥幸逃過一劫，而包括李姓老人老伴在內的多名親友都不幸遇難。許多網友紛紛對李大爺的不幸遭遇表達同情。然而，也有一些人對這位痛失親人的老人橫加指責，比如，“如果老人不叫這29人，這29人也不會死”“明明是這老人的錯，如果這老人不去過生日不就沒有這回事了嗎？”

　　錢江晚報：這樣的指責充滿惡意。29人不幸罹難，確令人痛惜，但責任并不在老人，他也是受害者。飯店的坍塌，并不會因為老人的不同選擇而改變，當天就算老人不去飯店祝壽，飯店也會坍塌，只不過遭遇不幸的是其他的顧客而已。要說責任，這家飯店的經營者首先難逃其責。據媒體報道，涉事飯店可能是違建，十多年來曾加蓋、擴建五六次。如果情況屬實，這就不是一起普通的意外，而是一起性質嚴重的安全事故。當然，我們也要認識到，這種極端的言行相比而言還是少數，但因為它們足夠“刺眼”，足夠吸人眼球，總是讓人看到之后如鯁在咽。在這起慘劇中，除了無端指責老人不是的言論之外，還有一些自媒體不顧老人的悲痛，對老人“窮追猛打”，不斷在老人的傷口處撒鹽。老人本想辦喜事卻辦成了喪事，相信有關部門會對事故責任深究到底，給受害者一個交代。那些說風涼話的，尤其對老人無端指責和咒罵的，也勸你們將心比心。

　　新聞速遞：據報道，江女士上周有點煩——學校布置的暑假作業，孩子還有一半沒完成。怎么辦？沒辦法，只能趕緊補。類似的情況并非個例，最近不少孩子都在做同一件事：拼命補暑假作業。有家長為此動了肝火。

　　錢江晚報：臨近開學才補作業，現在基本要歸因于孩子的假期實在有點“忙”。“不是補課就是在去補課的路上”，成了眾多孩子暑期生活的寫照。即便被家長帶出去旅游，也常常被異化成換個地方上網課。兩個月左右的暑假，確實需要好好計劃安排。除了學校布置的作業，根據孩子的情況，增添一些有針對性的興趣班，當然無可厚非。但是，讓孩子忙到連做暑假作業的時間都受到嚴重影響，不得不集中在短時間內來完成“攻堅戰”，未免有些得不償失了。首先，學校布置的暑假作業已經充分考慮到學生的各種情況，盡可能兼顧學業提升和素養實踐。如果把外面的培訓班當做正餐，視學校布置的作業為點心，似乎有些本末倒置。其次，匆匆忙忙地惡補作業，極易引發家庭矛盾。只要家長們端正認識，在制訂暑假規劃的時候，注意兼顧學習休息之間的關系，把握好度，不過度報班，自然就不會陷入惡補作業的窘境。

　　新聞速遞：近日，一則農民工手捧兩塊紅磚朗誦的短視頻刷屏全網，視頻主人公李小剛以其富有磁性的嗓音把徐志摩的經典作品《再別康橋》演繹得十分動人。今年35歲的李小剛出生在陜西神木的普通農戶家庭，打小就愛鼓搗文字，還偷偷模仿名人大家的朗誦。

　　北京青年報：短視頻和網絡直播的興起，打破了傳統社會的成名壁壘，讓一些小人物也有機會成為公眾注意力的焦點。在人們的刻板印象中，農民工大都干著不太光鮮的重活、臟活和累活，和體面、風光的“專業范兒”播音員、主持人并無關聯；“農民工播音腔朗誦”以強烈的反差和對比，迅速走紅。長期以來，農民和農民工習慣了沉默和被代言，現如今，越來越多的農民和農民工開始用詩歌、播音朗誦、寫作等方式來表達自己、表現自己。農民工也有自己的精神世界。這邊廂，李小剛承擔著家庭的經濟功能，努力地掙錢；那邊廂，李小剛不愿意“泯然眾人矣”，而是堅守自己的精神家園。人需要吃飯，精神世界也需要“營養輸送”；當精神訴求和情感需要得不到及時、有效的滿足，一些農民工便采取了“自我救贖”。欣賞農民工的詩歌、小說、播音朗誦等作品，正視農民工豐盈精神家園的需要，關注農民工的精神文化生活，尊重“平民表達”，是一個成熟社會應有的姿態。