當地時間2020年6月17日，美國政府通過了 “2020年維吾爾人權政策法案”，蓄意詆毀中國新疆人權狀況，無視和抹黑中國政府對疆治理措施，再次用人權的幌子粗暴干涉中國內政。目前，美國國內的種族歧視問題尚未解決，非裔美國人的人權得不到保障，卻大言不慚多次指責詆毀中國的人權問題。回顧過去，美國在人權問題上的“雙重標準”一以貫之：在國內問題上，寬于律己，白人至上；在國際問題上，嚴于律人，美國優先?！笆澜珩Y名雙標”早已讓國際社會充分認識到了當代美國政府的真實面目。

　　近期，美國警察暴力執法案件持續發酵，致使多地爆發游行示威活動，美國的“雙標”形象再次得到淋漓盡致地表現。香港暴亂，美國美其名曰為“美麗的風景線”，美國本土發生民眾示威，則是憤怒叫囂“一搶掠，就開槍”；贊美香港“打砸”的暴徒為“英雄”，而將本國抗議民眾斥為“暴徒”。同樣的情況，在同一個美國政府口中卻是如此的不同?？梢?，如此“雙標”，其表現就是顛倒是非，其本質就是美國利益優先，而根本無關乎人權；人權只是表達美國利益的一個工具，只是獲得美國利益的一件武器?？傊诿绹搨闻c無恥的行徑再次刷新了國際社會對于美國人權觀念的認知。

　　6月18日，土耳其常駐聯合國日內瓦辦事處代表薩迪克·阿斯蘭在聯合國人權理事會上表示，“抗議揭露了美國和一些歐洲社會長達幾個世紀深深的潰爛的裂痕?！焙茱@然，“弗洛伊德之死”并非個案，非裔美國人的人權尚未得到真正的保障。美國種族主義觀念若不能從法律及體制上徹底清除，將會有更多“弗洛伊德”的人權遭到踐踏。美國向來以“人權高于政權”標榜自己，慣于站在道德制高點指責甚至故意歪曲他國人權保障，而對本國人權問題視而不見，置若罔聞。用所謂人權問題來牽制中國發展是美國慣用的伎倆，從中國香港到新疆，美國粗暴干涉別國內政的險惡用心與違反國際法的行徑從未改變。美國警察暴力執法與中國香港警察制暴行為和新疆反恐活動有著本質的區別：美國警察針對的是普通民眾，踐踏的是民主人權；中國軍警針對的是暴力分子或者恐怖分子，保障的是人民根本利益。具體來說，美國警察用膝蓋頂頸長達7分鐘致人死亡的殘忍行徑折射出的是美國的種族主義與人權危機，是今天美國社會動亂的根源；而中國香港、新疆反暴行為是反暴恐和反分裂的正義之舉，是今天中國社會安定和諧的重要保障。

　　尊重和保障人權，不能僅停留在口頭上，關鍵要落到實處。真正的人權保障不是抽象和空洞的理論。穩定是實現人權的前提，發展是實現人權的關鍵，人權的實現需要國家強大的綜合協調與治理能力。人權一直是美國政客攻擊中國的武器，但勿須閑言，僅以當今全球新冠肺炎疫情的治理狀況，我們就可以發現誰是人權的守護者，誰是人權的踐踏者。美國確診病例和死亡病例均居世界首位，資本至上使得美國民眾深陷疫情的汪洋，這不禁讓人懷疑美國政府宣揚的民主人權到底在哪里？美國本國人民生存尚且艱難，還奢談什么人權？又何談什么維護世界人權？反觀中國，中國共產黨自始至終堅持人民至上，在世界上率先控制住了疫情，妥善解決了基本民生問題；同時盡己所能關心世界其他國家人民的生命安全和身體健康。2020年6月17日，中非團結抗疫特別峰會在京召開，中非統籌資源，團結合作，努力將疫情的負面影響降到最低，最大限度維護人民群眾的根本利益與權利。習近平總書記在會上指出：“我們反對將疫情政治化、病毒標簽化，反對種族歧視和意識形態偏見，堅定捍衛國際公平正義?！敝忻纼蓢谌蚩挂咧械谋憩F形成鮮明對比，一方團結抗疫，共克時艱；一方剛愎自用，顛倒黑白。事實勝于雄辯，美國在無視本國人權保障的情況下，蓄意指責中國侵犯人權，無事實依據，且不得人心。中美兩國的國家形象昭然于世，黑白自清。

　　無論是人權保障還是干涉別國內政，美國一直玩弄“雙標”把戲，在實踐中不斷“打臉”，在道義上自毀形象。美國以人權的幌子干涉中國內政，妄圖制造民族矛盾，搞亂中國以遏制中國發展，這早已是“司馬昭之心，路人皆知”。中華民族是一個偉大團結的民族，任何妄圖打著維護人權的幌子以實現分裂國家的目的都不能得逞。美國唯有切實解決好本國的民族與種族矛盾問題，與中國一道攜手做世界文明的建設者、維護者，否則作為全球麻煩的制造者與國際法原則的破壞者，如此人權“雙標”的意識形態道路是沒有前途可尋的。

　　“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”單邊追求霸權利益可能最終一無所有。正所謂多行不義必自斃，沒有任何一個國家愿與“雙標”的國家做朋友。與美國聲音相比，世界人民群眾更相信自己的眼睛。美國“雙標”行為失德違法，損人害己，如若一意孤行，等來的必是國際社會的反對與嫌棄。我們絕不姑息任何無理的挑釁行為，堅決維護國家與民族利益；我們絕不縱容任何自私的雙重標準，堅決維護世界和平與秩序。當然，我們熱切期待所有國家與我們求同存異，攜手同行。因為，人類只有一個地球，各國共處一個世界，人類是命運共同體，須且行且珍惜！

　　?。ㄗ髡邌挝唬杭执髮W馬克思主義學院、吉林省中國特色社會主義理論體系研究中心）