從敢闖新路、百折不撓的井岡山精神到患難與共、艱苦奮斗的長征精神，從開拓創新、實事求是的延安精神到不驕不躁、繼續創業的西柏坡精神，從勇于開拓、無私奉獻的北大荒精神到只爭朝夕、敢為天下先的特區精神……中華兒女用自己的自強不息與勤勞勇敢鍛造了與時俱進的“中國精神”，譜寫了一首首意味深長的獨立、民主、發展 “三部曲”，書寫了一幅幅壯麗的大國崛起歷史畫卷。“中國精神”是我們心中永遠的燈塔，始終照亮我們為實現中國夢而努力奮斗。當下，脫貧攻堅已到決勝收官關鍵之際，受疫情等因素影響，脫貧攻堅之路上有了更多難啃的硬骨頭和更難越過的荊棘地，這就需要廣大黨員干部自覺傳承與弘揚“中國精神”，“越是艱險越向前”，始終保持挺拔的姿態，憑借不屈的民族特質與高超的民族智慧涉險灘、渡難關，堅決打贏脫貧攻堅收官戰，共圓偉大復興中國夢。

“艱難困苦，玉汝于成;篳路藍縷，斬棘前行”，要以勤勞勇敢的民族品質決勝脫貧攻堅。“脫貧不能等靠要，自身發展最重要。”這是脫貧之路上的一句響亮口號。但是，各地區絕不能只將口號掛在嘴上、貼在墻上，而是要干在前列、落在實處。現如今已到脫貧攻堅“攻城拔寨”之時，在扶貧之路上更是容不得花架子、空號子，黨員干部務必時刻保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的工作作風，務必時刻保持勤勞、勇敢、敢拼、敢闖的奮斗態勢，瞄準脫貧目標，圍繞深度貧困堡壘，敢于到最邊遠、最貧苦、最險阻、最困難的地方去，緊扣“兩不愁三保障”標準，對標“一超多有”，注重發展產業、提供就業的“造血式”扶貧，傾斜教育為本、健康為上、兜底為后的“保障式”扶貧，扶真貧、解真困、真扶貧、真解困。黨員干部務必時刻保持勤奮、求實、不虛、不浮的工作作風，務必時刻保持為民、實干、真幫、實扶的奮斗姿態，緊跟群眾需要，聚焦群眾難事要緊事，善于到田間地頭、農戶家中深入調查研究、收集群眾訴求，到群眾最需要的地方去，用心、用情、用行動重質增效，惠及貧困群體，讓扶貧工作“開花結果”。

“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”，要以自強不息的民族氣概決勝脫貧攻堅。中華民族之所以能屹立于世界民族之林，是因為我們始終秉承著“自強不息”這一安身立命的品格。“自強不息”是一種氣概，是一種氣節，是一種驕傲，也是我們脫貧致富的真正法寶。決戰決勝脫貧攻堅，要靠廣大黨員干部自覺傳承自強不息的民族精神，不打勝仗不下火線。韶山鄉平里村第一書記文花枝遭遇嚴重車禍造成左腿高位截肢，2015年，她主動請纓參加精準扶貧工作，任職以來她夙夜辛勞，靠著精準施策，真幫實扶讓平里村變了樣，一舉摘下了“省定貧困村”與“湘潭市基層組織軟弱渙散村”兩頂帽子。“不放棄希望，生活會好起來”，這是文花枝對村民們的鼓勵，是她對“自強不息”民族精神的最美詮釋，也是她自強不息光輝人格的響亮自我宣言。決戰決勝脫貧攻堅，要靠貧困群體自覺弘揚自強不息的民族精神，不打勝戰永不言棄。勞動是創造美好生活的前提，也是脫貧致富的必由之路，扶貧也要扶志，廣大扶貧干部要引導貧困群眾自覺樹立起拼、搏、闖的前進觀念，堅決摒棄等、靠、要的錯誤思想，經濟條件雖貧苦但思想不能貧瘠，讓貧困群體雖身處困境也要有仰望星空、眺望未來的勇氣和銳氣，以自強不息的民族氣節創造美好生活，打贏脫貧攻堅戰。

“富有之謂人業，日新之謂盛得，生生之謂易”，要以革故鼎新的民族智慧決勝脫貧攻堅。脫貧攻堅的目的是舊貌換新顏，一方面，要重視思想上的革故鼎新。要革除一些貧困群眾 “甘當貧困戶”的思想痼疾，培植“爭當脫貧示范戶”的奮斗理念。這就需要扶貧干部重視思想引導，切忌扶貧路上的簡單粗暴;重視正向激勵，切忌給貧困戶貼上“等靠要”的標簽;重視精準施策，久久為功，增強貧困戶自身發展的“內生動力”。馬克思主義理論認為，正確的思想對實踐具有先進的指導作用，因此，貧困群眾只有從思想根源上從“要我富”轉變為“我要富”，才能以自立自強和只爭朝夕的情懷不斷自我革新、自我發展，最終實現脫貧奔康。另一方面，要重視方法上的革故鼎新。各地區要集中智慧，善于做到扶貧方法上的推陳出新，革除脫貧攻堅取得階段性勝利后的“一勞永逸”，做到定期檢驗鞏固脫貧成果的“回頭看”;革除脫貧攻堅順利通過第三方評估后的“坐等觀望”，做到不奔康不松勁的“奮起搏發”;革除只是沿襲前輩扶貧方法的“躺在功勞簿上吃老本”，做到主動謀劃下一步扶貧工作的“功夫做在前”。 古人云，“茍日新、日日新、又日新”，各地區要善于做到總結、探索、打磨、日臻完善，“回頭看”脫貧成果和扶貧方法，“頭回看”脫貧攻堅這一惠民、富民的偉大工程，樹立“歸零”意識，以“不破樓蘭終不還”的決心與毅力決戰決勝脫貧攻堅。（周小鳳）