勤洗手、戴口罩、常消毒、公筷制……隨著疫情防控阻擊戰(zhàn)持續(xù)深入，人們的防控意識(shí)、清潔意識(shí)不斷提高，愈加注重培養(yǎng)健康文明的生活習(xí)慣。

　　文明生活習(xí)慣的養(yǎng)成，能夠?yàn)樽韪舨《緜鞑酒鹨坏馈颁撹F長(zhǎng)城”。據(jù)相關(guān)專(zhuān)家介紹，飛沫傳播和接觸傳播是新冠病毒兩種主要傳播途徑：前者借由噴嚏、咳嗽、說(shuō)話(huà)產(chǎn)生的飛沫“口口相傳”；后者則沿著物品表面—皮膚接觸—黏膜感染這一脈絡(luò)“層層遞進(jìn)”。還有公開(kāi)資料顯示，4%—6%的痰跡中帶有結(jié)核菌；手指頭表面約有10萬(wàn)個(gè)細(xì)菌……從這個(gè)角度講，培育勤洗手、戴口罩、咳嗽掩口鼻等生活習(xí)慣，無(wú)疑是社會(huì)公眾預(yù)防病毒感染、掐斷傳播通道的重要方法。

　　近年來(lái)，很多“細(xì)節(jié)的變化”映照著人們生活習(xí)慣的進(jìn)步，但同時(shí)也確有不少死角、盲點(diǎn)亟待被照亮和清除。比如，濫食野味的陋習(xí)屢禁不絕，成為滋生和傳播疾病的一大隱患；亂扔垃圾、隨地吐痰等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，病菌在不經(jīng)意間潛滋暗長(zhǎng)；公筷制、分餐制仍未普及，“筷來(lái)箸往”間為病菌擴(kuò)散大開(kāi)方便之門(mén)……在這樣的背景下，此次疫情不僅給所有人上了一堂公共衛(wèi)生科普課，也讓人們借機(jī)重新審視自己的生活習(xí)慣。不少人因此呼吁，應(yīng)當(dāng)“趁熱打鐵”，以此為契機(jī)鼓勵(lì)人們涵養(yǎng)文明的生活方式。

　　古人講：“從善如登山”。戰(zhàn)“疫”的特殊時(shí)期，培養(yǎng)一套新的生活方式并非難事；但回歸正常生活秩序后，已經(jīng)提升的文明水位也可能又降回去。原本觥籌交錯(cuò)的圍桌合餐，卻要堅(jiān)持“分案而食”，有人難免覺(jué)得少了些熱鬧的煙火氣；在流感多發(fā)季戴好口罩，也不乏有人會(huì)覺(jué)得“出洋相”“瞎矯情”。殊不知，每個(gè)人都是健康的第一責(zé)任人。種種文明習(xí)慣既是對(duì)自己的保護(hù)，同時(shí)也是對(duì)他人的尊重。這就需要每個(gè)人在知識(shí)和理念上除舊布新，在日拱一卒的自省與自律中主動(dòng)培育文明習(xí)慣，將文明風(fēng)尚轉(zhuǎn)化為社會(huì)共識(shí)和集體行動(dòng)。

　　一套文明習(xí)慣的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語(yǔ)的諄諄勸導(dǎo)，更離不開(kāi)制度條例的剛性規(guī)范。倘若僅僅停留在“倡議”“呼吁”的語(yǔ)言層面，缺乏真招實(shí)招的外在約束，很可能難以產(chǎn)生實(shí)效。比如，看到有人亂扔垃圾，自己為圖省事就有樣學(xué)樣；看到環(huán)境臟亂差，自己的文明舉止也跟著急遽“退化”。去年底，北京等地制定了《文明行為促進(jìn)條例》，針對(duì)便溺、隨地吐痰等行為作出明確處罰規(guī)定，得到網(wǎng)友的認(rèn)同和支持；鄰國(guó)日本也早已出臺(tái)《輕犯罪法》，懲處違背公共秩序與公共健康的行為。事實(shí)證明，只有將嚴(yán)厲的態(tài)度亮出來(lái)，才能倒逼對(duì)文明習(xí)慣的敬畏，并將之內(nèi)化于心、外化于行。

　　文明生活習(xí)慣的保持，能夠助力抗擊疫情；疫情防控工作的開(kāi)展，也是培育文明生活習(xí)慣的重要契機(jī)。如果我們能將防疫期間養(yǎng)成的良好衛(wèi)生習(xí)慣和文明生活方式保持下去，無(wú)疑將為這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”留下一筆寶貴遺產(chǎn)。