摒棄文化偏見，為構建人類命運共同體實現(xiàn)文明互鑒。文明交流互鑒是世界發(fā)展的趨勢，但是阻礙文明對話、威脅世界和平發(fā)展的文化偏見依然存在。在西方國家主導的國際秩序中，政治與經濟的霸權主義在文化上常表現(xiàn)為“文明優(yōu)劣論”“文明中心論”等論調，其中以“歷史終結論”“文明沖突論”為突出代表。無論“文明沖突論”還是“歷史終結論”，都沒有擺脫“西方文化中心主義”和“種族優(yōu)越”的窠臼。二者否認文明平等對話的可能性，是西方意識形態(tài)對抗、排斥非西方文化的戰(zhàn)略手段，反映了西方資本主義國家維護其霸權地位的意圖。誠然，人類文明的獨特性和差異性會造成理念的分歧，但不必然導致文明的對抗和沖突。人類歷史不會終結于單一的意識形態(tài)，而是趨于經濟、政治、文化發(fā)展的多元化。在文明差異和多樣性的基礎上，促進文明交流互鑒、對話合作，才是大勢所趨、人心所向。

　　文化偏見是文明交流與融合的最大障礙，給人類文明進步和世界和平發(fā)展帶來巨大挑戰(zhàn)。一個國家和民族的文明深深扎根于這個國家和民族的文化土壤之中，承載著全體人民的共同記憶和歷史情感。各種文明都有自己的獨特價值，都為人類文明的發(fā)展進步作出貢獻，文明多樣性是人類的共同財富。習近平主席強調，“每個國家、每個民族不分強弱、不分大小，其思想文化都應該得到承認和尊重”。一個國家文明的核心和本質是社會制度及其發(fā)展道路，尊重文明多樣性就是尊重各國家和各民族自主選擇自身發(fā)展道路的權利。不同文明只有特色之別，沒有優(yōu)劣之分。歷史證明，唯有拋棄文化偏見，促進不同文明在平等對話中求同存異、共生共榮，才能為人類共同繁榮提供持久活力。

　　筑牢文明基石，為構建人類命運共同體提供現(xiàn)實支撐。“一帶一路”既是一條合作共贏之路，也是一條文明互鑒之路。“一帶一路”倡議堅持共商共建共享的原則，以打造互利互信的利益共同體、權責共擔的責任共同體和前途相關的命運共同體。“一帶一路”的倡議源于中國，但是發(fā)展的機會和成果屬于世界。作為合作共贏的公共性產品，“一帶一路”推動沿線各國參與國際分工與合作，為全球經濟發(fā)展增添新動力，在深入推動各國經貿合作過程中建立利益共同體。“一帶一路”發(fā)揮各國平等參與全球治理的主體作用，促進沿線各國人文交流，增進各國政治互信，推動各國形成攜手應對全球挑戰(zhàn)、承擔國際責任的價值共識。命運共同體是基于利益共同體和責任共同體之上更高層次的共同體。“一帶一路”是推動全球經濟一體化的重要引擎和對全球治理新模式的積極探索，通過“國家間共同體—區(qū)域共同體—人類命運共同體”的層層推進，推動建立政治、經濟、安全、生態(tài)、文化多領域的合作體系，使沿線各國成為休戚與共的命運共同體。

　　“一帶一路”倡議促進民心相通，形塑文明共識，推動文明創(chuàng)新。民心相通是“一帶一路”建設的精神驅動力。國之交在于民相親，民相親在于心相通。“一帶一路”通過多層次人文合作機制和多樣化人文交流活動，促進各國人民多層次、全方位地參與“一帶一路”建設，提升民眾的參與感和獲得感。正如習近平主席所說，“人是文明交流互鑒最好的載體”。“一帶一路”倡議推動沿線國家人民相遇相知、互信互敬，升華人民情感，促進形成共同發(fā)展的理念，在不同文化、不同社會制度的國家人民之間搭建交流、合作、互信的橋梁。習近平主席提出，要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。“一帶一路”倡議既認識到沿線國家文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)、宗教信仰的差異，又注意到各國共謀發(fā)展的共同價值追求，最大程度促進個性與共性的統(tǒng)一，在差異中探尋不同文化的共性，推動各國形成文明共識。“一帶一路”通過深化區(qū)域合作，樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，增進各國交流和互動，發(fā)揮人文資源融合在國際舞臺上的作用，為各國文化創(chuàng)新發(fā)展提供文化資源。

　　　（作者系上海大學馬克思主義學院副院長、教授，上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員；上海大學馬克思主義學院博士研究生）