“認讀繁體字,主要是少數專家的事”

 ——對話《語言文字周報》執行主編楊林成

 漢字要不要簡化?有沒有必要恢復到繁體字?漢字教學過程中,要不要教現在的中小學生學習繁體字?受教育部語言文字應用管理司、語言文字信息管理司指導,上海市語言文字工作委員會等主辦的《語言文字周報》,對這個問題做了深入調研。記者專訪語言文字專家、該報執行主編楊林成編審。

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 問:新中國成立后推行了60多年簡化字,為什么突然會遭遇“爭議”呢?

 答:2019年兩會期間,又有全國政協委員提議學校開展繁體字教育。“建議有關語言文字部門充分調查、深入研究,適時恢復使用繁體字并保留簡化字書寫簡便的成果,至少做到‘識繁寫簡’和‘用簡識繁’,以消除諸多弊端?！边@種聲音其實自1950年代簡化字方案實施以來從未斷絕過,主張恢復繁體字的人中,甚至不乏像王元化先生一樣的名流宿儒。他們以為,繁體字是中國文化根脈,用簡體取代繁體,不利于民族文化的傳承。

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 問:您認為,這種提議“由簡回繁”,在當今時代是否行得通?

 答:我個人認為恢復繁體字這條路,既與現行的《國家通用語言文字法》的精神相違背,也是根本行不通的。漢字的歷史,源遠流長。往短里說,從殷商時期的甲骨文算起,一路風塵仆仆,漢字也已走過三千多年的燦爛歷程。在這漫長的歷史進程中,漢字的形體一直處于不斷的進化之中。國學大師王國維說過:“(漢字)自其變者觀之,則文字殆無往而不變?！睆墓盼淖蛛A段的甲骨文、金文、篆書,到近代文字的隸書、楷書,不斷地朝著易寫易看、從簡從俗的方向發展。和世界上其他文字一樣,漢字發展的總的路徑就是簡化。從甲骨文到楷書,其象形、表意功能逐漸降低,抽象的符號化特征逐漸增強。

 漢字的簡化字,跟“繁體字”相對應,指同一漢字所具有的結構較簡、筆畫較少的字形。繁體字是楷書的一種形態,其表意功能與原始漢字相比,早已顯著退化。提倡繁體字的人,如果想從漢字的形體去解讀先民的文化密碼,似乎應該主張學習更古老的甲骨文,而不是繁體字。委員們所謂的“繁體字是中國文化的根,知曉繁體字,就是知曉中國漢字的由來”云云,顯然不是尊重常識的一種表現。

 每一時代的文字,都存在著正體與俗體,從字形上看,正體字的筆畫比較繁復,俗體字則相對簡易。二者既競爭又互補,不過結果總是俗體取代正體,成為新一時代的正體字。比如在秦朝,篆書是正體,一般用在比較莊重嚴肅的場合,而字形相對簡易的隸書則是當時的俗體,原本是不登大雅之堂的。可是到了西漢,情形便迥然不同:隸書一躍而取得了正體的地位,篆書則退縮為歷史文字,一般場合不再使用。同樣,今天簡化字,相對于繁體字來說,大多原本也是俗體字。20世紀初,隨著封建社會的終結,一些有識之士提出“采用俗體字”“減省漢字筆畫”的建議。經過長期的醞釀討論,1950年代中期,我國的《漢字簡化方案》公布實施。今天,國家推行簡化字,是符合漢字自身發展的邏輯的。

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 問:繁體字比較難寫,也難認。是不是從這個意義上說,現在沒必要讓繁體字重新回歸主流的教學或日常語文生活?

 答:繁體字難寫,是毋庸置疑的。讓繁體字取代簡化字,從現實來看,既無必要,也無可能。簡化字在大陸推行已有60多年,作為國家法定的規范用字根深蒂固。試問,今天60歲以下的人,有幾個是能運用繁體字讀寫的?一些提倡繁體字的人辯駁說,繁體字字形中蘊藏著漢字的造字理據與文化意味,比簡化字更適合于教學傳授。對此,王力先生在1938年就曾諷刺說:“他們所謂識字的秘訣,是教我們研究古義,以便了解意符,研究古音,以便了解音符。這些乃是文字學家終身的事業,卻輕輕放在大眾的肩上!文字學家所謂‘秘訣’,等于教饑民‘食肉糜’!

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 問:現在港澳臺地區,及國外其他一些華人地區還是比較多地用繁體漢字。那么,簡化字是不是會阻礙我們的國際交流與交往呢?

 答:教育部日前對2019年兩會上的《關于在全國中小學進行繁體字識讀教育的提案》的答復,我完全贊同。學校教學應依法使用規范漢字;認讀繁體字,主要是少數專家的事。目前,聯合國的中文文件,用的也是簡化字。在中國改革開放之前,海外華人曾普遍使用繁體字。而隨著國家的開放和國力的增強,簡化字的傳播范圍正在迅速擴大。新加坡、馬來西亞等國,先后頒布的《簡體字總表》,與中國的規范漢字完全一致。泰國于1983年底,同意所有的華文學校都可教學簡體字,繁、簡兩種字體并用。尤其是近年來,隨著經濟的騰飛與國際地位的顯著提升,世界范圍內的中文熱逐浪高涌。從2003年起,孔子學院在全世界范圍內取得了規模發展。面對現實,只有提供簡單的、易于掌握的字體,才能有助于中華文化的傳播。

 數千年的文字發展史啟示我們,隨著正體地位的喪失,繁體字必將逐漸成為一門專門的學問,就像甲骨文、篆書一樣,認讀繁體字也只是少數專家的事,與日常語文生活的關系將逐漸疏遠。

 首席記者 王蔚