公元前3000年的克里特文明孕育了古希臘的輝煌歷史，讓希臘這顆璀璨的愛琴海明星在西方世界熠熠生輝。藝術(shù)的靈感在這里迸發(fā)，思想的碰撞在這里融匯。在世界最重要五大博物館之一的希臘雅典衛(wèi)城博物館，人們透過時間的窗戶去窺探歷史的漫漫長河。

　　衛(wèi)城博物館位于希臘雅典衛(wèi)城山丘下，建在羅馬和拜占庭時期的遺址上。這座構(gòu)思于1976年，由瑞士建筑師伯納德·屈米設(shè)計、希臘本土建筑師米哈利斯·佛堤阿迪斯協(xié)助的建筑于2007年動工，2009年建造完成，今年正是其10歲生日。

　　衛(wèi)城博物館的面積大約有25000平方米，其中14000平方米用于展覽。明亮的場館設(shè)計與館藏文物的陳列風格，用樸素的方式給游客以人文代入，震懾身心。衛(wèi)城博物館頂層設(shè)計別具匠心，由于地基限制無法將整個衛(wèi)城博物館設(shè)計成與雅典衛(wèi)城平行，設(shè)計師將博物館頂層與博物館主體建筑旋轉(zhuǎn)形成一定角度，達到了與雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟平行的效果。

　　衛(wèi)城斜坡展區(qū)位于一層，這里主要展示衛(wèi)城諸多神廟和附近住宅區(qū)中發(fā)掘出土的文物，時間跨度從公元前3000年至公元6世紀，呈現(xiàn)了古代雅典人的宗教信仰和日常生活。古代東西方文明的發(fā)展，宗教因素一直縈繞其中。對于世界的認知，陌生恐懼與新鮮好奇并存，在某些事情上的無力渺小，只能寄托于宗教神化這條紐帶以凝聚人心和慰以希冀。這是共性，但也存在著差異。長坡道南側(cè)的展示主要是醫(yī)神祭壇，當時甚至已經(jīng)有很多人體器官模型和醫(yī)療器具。在從未經(jīng)歷過神權(quán)統(tǒng)治的古希臘人日常生活中，宗教只是他們生活的一部分，在奉神的同時已經(jīng)萌發(fā)了高度理性主義，他們遵循萬事萬物的客觀原因與規(guī)律。如今，相較于東方的針灸藥理，西方在醫(yī)療上的大膽手術(shù)，是保守穩(wěn)中求勝還是激進另辟蹊徑？答案可能隱藏在東西方文明起源與發(fā)展的碰撞和交融中。帶著這樣的思考邁向考古發(fā)掘區(qū)，踩著透明的玻璃地板，感覺真切而遙遠。衛(wèi)城博物館留下的，是對這座古代城池最美好的追溯。

　　博物館二層是古風時期的藝術(shù)品展區(qū)，樓梯口的三角楣收藏了大量精美雕刻作品，有些考古發(fā)現(xiàn)甚至在帕特農(nóng)神廟建成之前。人們裝飾了雅典衛(wèi)城上的第一批大型廟宇，重要展品包括衛(wèi)城山門的方格天花板、勝利女神神廟的雕塑、厄瑞克忒翁神廟的女神柱等。軸心時代的智能大爆發(fā)，生產(chǎn)力大增和富足為藝術(shù)創(chuàng)作提供了先決條件。

　　古希臘人把“幾何學(xué)性質(zhì)”完整地融入到了藝術(shù)作品中，比如黃金分割。事實證明，這樣的作品的確是合理的、美的、和諧的。博物館二層最為特別的展廳完美地詮釋了這一點，此廳沒有隔間，內(nèi)部48根立柱環(huán)立，不同高度的立柱上展列了各種雕像。樸素而典雅，潔白而莊重，展現(xiàn)了希臘獨具特色的美。

　　博物館三層是帕特農(nóng)神廟展區(qū)，后期修復(fù)中將帕特農(nóng)神廟帶狀裝飾的淺浮雕最大限度地呈現(xiàn)在中心位置。但此時，雕刻的精美卻掩蓋不住歷史滄桑：公元393年被改為基督教堂；土耳其統(tǒng)治時期成了清真寺；1687年被威尼斯軍隊炮轟拆解；19世紀初，還被時任英國駐君士坦丁堡大使托馬斯雇工拆下了許多浮雕，其中包括著名的埃爾金石雕。

　　如今，埃爾金石雕被陳列在大英博物館。過去30多年，希臘政府很多次要求英國歸還埃爾金石雕，但一直沒有實質(zhì)性進展。衛(wèi)城博物館里播放的視頻，講述了埃爾金石雕的歷史，包括它被英國人野蠻帶走的過程。這段視頻意在提醒希臘人不要忘記，希臘“國寶”如今流落異國他鄉(xiāng)。歷史長河的洗禮躲不過塵世的滄桑，但藝術(shù)之光終不會被湮沒。希望埃爾金石雕早日被歸還，可以讓世人共同追憶那個輝煌的藝術(shù)巔峰。

　　雅典衛(wèi)城博物館是一座雕塑，經(jīng)無數(shù)雕塑家之手、耗時幾千年精雕細琢，一個純潔偉岸的巨人形象佇立在悠悠歲月里，時間將其他的一切沖刷成了黑色，但他卻在滄桑之后依然堅挺。一副黑白的剪影，一曲文明的贊歌。（曲俊澎)