【王城崗遺址出土典型陶器】

　　王城崗遺址位于登封市告成鎮八方村。在此考古發現的龍山時代城址，為“禹都陽城”提供了更為重要的實物證據。該陶器造型精美，線條流暢，為王灣三期文化典型陶器。

△ 王城崗遺址出土的乳足鼎

【禹會村遺址出土陶鼎】

　　禹會村遺址是目前淮河流域發現的最大的一處以祭祀為主要內容的龍山文化晚期遺址，因“禹會諸侯”而得名，對研究夏代前期歷史具有重要意義。為支持二里頭夏都遺址博物館的基本陳列展覽，蚌埠市博物館特地向二里頭夏都遺址博物館提供了包括灰陶鼎、陶罐、陶甑等16件禹會村遺址出土的典型器物。該陶鼎為三足，造型優美，有修復痕跡。

【綠松石龍形器】

二里頭文化二期禮器，2002年偃師二里頭遺址出土。龍長64.5厘米，中部最寬處4厘米，由2000余片各種形狀的綠松石片組合而成，每片綠松石的大小僅有0.2～0.9厘米，厚度0.1厘米左右。龍身略呈波狀起伏，中部出脊，近尾部漸變為圓弧隆起，尾尖內蜷，若游動狀。龍首隆起于托座上，略呈淺浮雕狀，為扁圓形巨首，吻部略微突出。額面中脊和鼻梁由3節實心半圓形的青、白玉柱組成，綠松石質蒜頭狀鼻端碩大醒目。梭形眼，輪廓線富于動感，白玉為睛。其制作之精、體量之大，在早期龍形象文物中十分罕見，堪稱中華民族龍圖騰最直接、最正統的根源。

△ 綠松石龍形器

【七孔玉刀】

二里頭文化四期禮器，1975年偃師二里頭遺址出土。刀長60.4~65厘米，寬9.5厘米，玉料呈墨綠色；刀形扁平，呈肩窄刃寬的寬長梯形，兩側各有兩組對稱的扉牙；玉刀兩面紋飾相似，皆以交叉的直線陰紋組成網狀和幾何圖形；刀背處有等距且排成一條直線的7個圓孔。這是迄今為止二里頭遺址出土的最大的一件玉器，更是一件不可多得的玉器珍品。

△ 七孔玉刀

【玉璋】

二里頭文化四期禮器，1975年偃師二里頭遺址出土。長46~48厘米，寬4厘米，全器由器身、柄、闌組成，造型精美，器型龐大。牙璋作為二里頭文化典型的玉禮器之一，隨著二里頭文化的擴張，將王權禮制的影響輻射到南中國和更廣大的區域。二里頭牙璋傳播的模式，反映出廣域王權制度在東亞數千公里范圍內的波及，也印證出二里頭政權成為此廣域政治核心的代表。

△ 玉璋

【網格紋銅鼎】

1987年偃師二里頭遺址出土。通高20厘米，口徑15.3厘米，底徑10厘米，造型和紋飾風格與河南龍山文化晚期的陶鼎形制一脈相承，但材質是當時罕見的貴金屬——青銅。這是迄今為止我國考古發現的最早的青銅鼎。二里頭遺址青銅鼎的出現，是王權禮制萌生的象征。

△ 網格紋銅鼎

【銅鈴】

　　二里頭文化二期樂器，2002年偃師二里頭遺址出土。口徑12.2~15.4厘米，高13.5厘米，厚重規整，厚薄均勻，保存完好，顯示出很高的制造工藝水平。出土時腔內裝有玉鈴舌，一并放置于墓主人腰身處，伴出的還有著名的綠松石龍形器。從該件銅鈴的出土情況來看，墓主人應具有較為特殊和高貴的身份，而銅鈴的屬性則應為包括樂器功能在內的祭祀禮器。

△ 銅鈴

【玉圭】

禮器，1980年偃師二里頭遺址出土。長17.4厘米，寬4.4厘米，整體略呈長方形，上部有兩個穿孔，通體拋光，十分精美。玉圭是中國古代傳統的玉禮器之一，常在祭祀活動中使用，是君主權力的象征。該玉圭造型獨特，今天的漢字“圭”便是由玉圭形象演化而來的。

△ 玉圭

【陶塤】

二里頭文化三期樂器，1960年偃師二里頭遺址出土。高7厘米，口小腹鼓，器身側面有氣孔，已具有了后世陶塤的基本造型，是研究我國早期樂器發展史的重要資料。

△ 陶塤

【玉鉞(yuè)】

　　禮器，1980年偃師二里頭遺址出土。長9.2厘米，寬8~9.4厘米，上部有兩個穿孔，下孔用圓綠松石嵌平。鉞本是一種作戰使用的兵器，但是從該件器物刃部較鈍的特征來看，并非實用性兵器，而是象征君主權力的祭祀性禮器，也是二里頭文化大型有刃玉禮器群的代表性器物之一。

△玉鉞

【玉戈】

二里頭文化三期禮器，1975年偃師二里頭遺址出土。長30.2厘米，寬6.6~6.9厘米，內前部兩端裝飾扉牙，側面刻劃多組平行細線紋。造型與同時期的青銅戈相似，但不具有實用性兵器的屬性，為二里頭文化大型有刃玉禮器之一。該件器物通體拋光，做工精湛，器型龐大。

【乳釘紋銅爵】

二里頭文化四期的酒禮器，1975年偃師二里頭遺址出土。高26.5厘米，總長31.5厘米，束腰平底，三錐足細長，流折處釘形短柱，腹部凸顯列乳釘紋。其長流尖尾，清逸舒展，造型夸張，形態修長，極富美感，是我國目前發現的時代最早的青銅器之一，被譽為“華夏第一爵”。

【鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾】

銅牌飾禮器，1984年偃師二里頭遺址出土。長16.5厘米，寬8~11厘米，器身以青銅鑄出主體框架，呈四角鈍圓，略呈亞腰形，兩側各有對稱環紐。銅牌飾上數百片綠松石拼合鑲嵌出獸面紋，加工精巧，絲絲入扣，雖歷經三四千年卻無一松動脫落。出土時安放在墓主人胸部，從兩側有對稱的穿孔紐可見，是穿綴系于主人胸前，應作為溝通天、地、神、人等的重要載體。

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