近期，“軍閥姨太太”的梗在網絡上熱傳，從網絡圖片到視頻，不少身著旗袍的女性打扮艷麗、造型妖媚，擺著各種姿態，聲稱“軍閥的姨太太們來報道了”“軍閥夫人來了”“在民國，我能當第幾房姨太太”。畫面本來很美麗，但在充斥著“軍閥姨太太”“軍閥小妾”“軍閥夫人”等刺眼的詞匯中，再美的圖片視頻也變得違和不堪，讓人感覺這些女性都病得不輕，得治。

　　追求個性、呈現美麗、表達自由是新時代賦予當代女性的個人權利，我們人無權干涉，也無權指指點點。但是，這些都是必須基于尊重歷史、銘記教訓、積極向上的基礎之上，也就是說，任何人都不能忘記我們走過的路、吃過的苦、受到過的教訓。中華民族經過多少磨難和探索，才通過艱苦卓越的斗爭，讓婦女的地位獨立起來，讓婦女的權利樹立起來，讓社會對婦女的尊重建立起來。古代對婦女有“三從四德”的要求，讓婦女完全屈居于他人之下，沒有發言權，更別提獨立行使各種權利。如今，婦女所處的社會地位相較古代和近代而言，已經出現了翻天覆地的變化，甚至可以頂起半邊天。但是，這些都是來之不易的，當珍惜，當銘記，當感懷。

　　那些想當“軍閥姨太太”的女性，如果知道“軍閥姨太太”的真實生活后，是不是真的還抱有這種幻想呢?據有關資料記載，袁世凱有10個老婆，張作霖有妻妾6人，楊森有妻妾12人，張宗昌人稱“三不知將軍”，其中一不知就是不知道到底有多少姨太太，光濟南城里就有25個，這些姨太太有的因為患病被漠視而去世，有的因為產生戀情被殺害，有的被贈予他人，有的被冷落孤獨終老，還有的被家暴凌虐致死。總的來說，“軍閥姨太太”不缺錢，就像蔡文娜在其大學畢業論文《一個過渡時代的家庭》中所說的：“無非是像養條豬一般養在家里，反正有的是錢。”但是縱觀姨太太們的情感、生活軌跡，以及生命終結時的狀態，應該說，沒有一個稱得上是幸福的。“想想楊森的鞭子”“想想陸振華的鞭子”，等網友善意的提醒，也表達出了不少網民對這種不良之風的反對和厭惡。

　　或許是因為追求個性美，忽略了歷史的慘痛教訓;或許是因為不諳歷史，枉顧了革命先輩爭取婦女解放流血犧牲;也或許是因為渴望“軍閥姨太太”那樣腰纏萬貫、無憂無慮的生活，一味地想回到舊時代。不管是何種原因，盛行之風的背后必然有不良思想在作祟。不過，可怕的是，這種逆向而行、枉顧歷史的不良現象，在網絡信息爆炸的年代極有可能影響更多人，甚至影響到我們的下一代。這里，就讓我們不妨推測一下，如果所有成年女性都妄想成為“軍閥姨太太”，那些舊時代女性所遭受的苦難還有人會記得嗎?我們的國家和民族還有未來嗎? 旗袍是我們國家的國粹，但是決不允許將國粹之精華被歷史之糟粕所替代覆蓋。

　　今天的女性地位是舊時代婦女夢寐以求的，也是眾多革命仁人志士流血犧牲換來的，不容顛覆，也不容戲謔。那些口口聲聲自稱“軍閥姨太太駕到”的婦女們，該醒醒了，“軍閥姨太太”不是想當然地那么容易當的;那些違背歷史發展規律、開歷史發展倒車的女性們，該停止了，你的所作所為極有可能危及到青少年。我們談個“假如”，假如你們真的成了舊時代軍閥身邊眾多妻妾中的一人，會不會迎來比現在還幸福的生活呢?第一，“假如”是不可能的，歷史的進步改變了落后的、病態的、不適宜的社會結構;第二，“假如”的結果肯定是痛苦的，因為不可改變的沉痛歷史教訓擺在那里。所以，珍惜今天來之不易的幸福生活才是正道。

　　這種病得治，但關鍵還是要靠自己。新時代女性的美麗，不應該披上“軍閥姨太太”的外衣，因為這不僅玷污了旗袍所蘊含的中國女性之美，而且玷污了中國女性追求自由、向往獨立、渴望平等的權利。新時代女性的魅力，不應該爭奇斗艷，女性真正的魅力來自文化內涵、道德修養、干事創業，在平凡崗位創造不平凡業績，和家人一起建設和諧家庭，與社會一道踐行社會主義核心價值觀，等等這些才是女性的美麗所在、魅力所在。(李丁喬)