清明出游好時(shí)節(jié)，莫負(fù)人間四月天。

　　處在仲春與暮春之交的清明節(jié)，正是生機(jī)最為勃發(fā)的時(shí)日。料峭的春寒早已消弭不見(jiàn)，翻新的土地散發(fā)出耕種時(shí)節(jié)特有的氣息，淅淅瀝瀝的春雨也在恰到好處地潤(rùn)物無(wú)聲……放眼望去，滿目都是一幅田園畫(huà)卷的回歸。崇尚自然的中國(guó)人，怎會(huì)錯(cuò)過(guò)這難得幾日的好春光，他們迎著明媚的春光，或是掃墓祭祀、緬懷祖先，或是踏春采青、山水之間。在這樣一個(gè)兼顧自然和人文的傳統(tǒng)節(jié)日里，全民出游已然是大勢(shì)所趨。

　　既然是出游，文明一定是繞不開(kāi)的話題。傳統(tǒng)節(jié)日釋放了人們出游的潛力，也帶來(lái)了諸多文明考題。清明出游，則有著和其他節(jié)日時(shí)期不同的特殊維度，它有更多自然與天地的交織。在這個(gè)期間，花草正是爭(zhēng)奇斗艷之際，難免惹人憐愛(ài)，使得人們?cè)谇迕髌陂g出游，更樂(lè)于擁抱青山綠水，把自己投入到芬芳花海和郁郁草地之中。但由此帶來(lái)的不文明行為，著實(shí)讓大自然有些“傷不起”。

　　不需要走出太遠(yuǎn)，光是在本地城市的濕地公園，就時(shí)常能看到一些煞風(fēng)景的景象——踹動(dòng)樹(shù)干來(lái)一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的櫻花雨，橫躺在草地享受溫度剛好的陽(yáng)光浴，摘下嫩綠的枝條給孩子編織成簡(jiǎn)易草帽……“春意漫漫繞花枝”本是清明時(shí)節(jié)浪漫的寫(xiě)實(shí)，現(xiàn)在卻有了“化作春泥更護(hù)花”的無(wú)奈，讓人唏噓。

　　中國(guó)人講究“天、地、人”的和諧合一，敬畏自然、尊重自然，是世代傳承的精神財(cái)富。清明節(jié)正值順應(yīng)天時(shí)地宜的時(shí)期，出游的人們本應(yīng)該以文明為本，好好地保護(hù)大自然留下來(lái)的痕跡，但這種心照不宣，如今卻架不住有人“莫待無(wú)花空折枝”的沖動(dòng)和自私。有“天時(shí)”有“地利”，“人和”卻差點(diǎn)意思，難免給其他出游的人們內(nèi)心添堵。

　　清明出游，文明就是那一抹宜人的綠。世人常感嘆于造物主對(duì)于一方水土的厚愛(ài)，也驚喜于山水之間的寫(xiě)意，這促成了我們?cè)诿篮脮r(shí)節(jié)出游遠(yuǎn)方的初心。絕大多數(shù)人都愿意用自己的小心翼翼去守護(hù)這份默契和諧，而不是被一小撮人的不文明行為無(wú)端打擾了興致，但后者往往決定著前者的出游獲得感。制定措施、加大宣傳、推出獎(jiǎng)懲……面對(duì)出游中的不文明行為，我們似乎不差方法和手段，但怎奈你方唱罷我登場(chǎng)，究其原因，還在于缺乏自然教育。這種教育并非是書(shū)本所有，也非學(xué)校職責(zé)獨(dú)攬，它是整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該花力氣去做的。當(dāng)這種教育缺乏，就會(huì)導(dǎo)致一些人的素質(zhì)問(wèn)題在出游過(guò)程中原形畢露，譬如非要“手辦”一些花花草草，方才心安。對(duì)于這種不文明行為，恐怕罰上幾十塊錢(qián)無(wú)濟(jì)于事。

　　清明出游的一些不文明行為，看起來(lái)是小事，實(shí)則是一個(gè)人的行為缺陷，甚至是可以放大成社會(huì)現(xiàn)象的凸顯。追本溯源，教育是能夠產(chǎn)生糾偏作用的，但前提是要有人去做、愿意做。目前來(lái)看，需要盡快推進(jìn)。（謝偉鋒）