人民網(wǎng)長沙11月27日電（宋子節(jié)）“山形如鼓峙江邊，舊有朱陵洞口仙。勝地蒸湘山水合，真儒唐宋七賢傳。” 11月26日，“文脈頌中華·書院@家國”網(wǎng)絡(luò)傳播活動第二站探訪了湖湘文化發(fā)源地衡陽石鼓書院。

　　石鼓書院匾額

　　石鼓書院坐落于衡陽石鼓山，湘江、蒸水在此交匯。唐元和（806-820）初,李寬于石鼓山筑廬讀書，始稱“讀書堂”，后改稱書院。宋太宗、宋仁宗先后賜額于石鼓書院。宋淳熙十四年（1187），朱熹作《石鼓書院記》，倡導(dǎo)以義理之學(xué)授徒、書院教學(xué)要重踐履、窮理而篤行等理念，成為研究宋代書院的重要文獻(xiàn)。明代書院步入鼎盛時(shí)期，直至清末改制。

　　石鼓書院大觀樓

　　自創(chuàng)建以來，書院培養(yǎng)了眾多的匡時(shí)濟(jì)世之才，其中不乏國家棟梁、社會賢達(dá)。石鼓書院有七賢，分別是李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃榦。此外，與曾國藩、左宗棠、胡林翼并稱“同治中興”四大名臣，創(chuàng)建了湘軍水師的彭玉麟也于此院畢業(yè)。

　　石鼓書院的歷史貫穿了中國古代書院發(fā)端、發(fā)展、鼎盛直至順應(yīng)時(shí)勢改制的整個(gè)過程。“石鼓書院是中國書院的縮影，是湖湘文化的典型代表。閱讀其千年歷史，可以追尋中國書院的千年發(fā)展軌跡及其內(nèi)在規(guī)律。” 中國書院研究中心主任、中國書院學(xué)會副會長鄧洪波表示。

　　石鼓書院七賢

　　韓愈為合江亭寫下著名的《合江亭序》

　　現(xiàn)如今，石鼓書院雖已不再從事教學(xué)工作，但依然是衡陽的重要文化地標(biāo)，涵養(yǎng)著衡陽以及湖湘地區(qū)的文脈與精神。在書院里設(shè)有紀(jì)念忠臣義士李芾的李忠節(jié)公祠、紀(jì)念諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”精神的武侯祠等。“湖湘學(xué)派的鮮明特點(diǎn)，是將儒家義理與康濟(jì)時(shí)艱緊密結(jié)合起來。其濟(jì)世恤民的愛國情懷、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神、明道義正的尚德精神等尤為人們所推崇。” 原衡陽市文物處處長、《石鼓書院》作者郭建衡說。

　　“石鼓書院從古至今始終是人文思想交匯之所，也是衡陽的文化高地。書院講求個(gè)人修身和文化傳道，對弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中國特色社會主義先進(jìn)文化發(fā)展發(fā)揮積極作用。” 中共衡陽市委宣傳部副部長譚崇恩表示。

　　湘劇表演《小放牛》

　　在石鼓書院，兩位來自衡陽湘劇藝術(shù)團(tuán)的青年演員表演了湘劇《小放牛》。衡陽湘劇是湖南省地方大戲劇種之一，最早可追溯至明代，2008年被列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“湘劇能夠帶來一種悠久綿長的美感。在表演中，舉手投足間感受到戲曲的韻味，每一次動作與自己的心情相牽相融，仿佛在表演中與千年前的古人對話。”22歲的湘劇青年演員何思思說。

　　在湘劇青年演員江野萍看來，傳統(tǒng)戲曲并非與年輕人絕緣：“我從十歲開始學(xué)習(xí)湘劇，到現(xiàn)在有十多年了。相比于流行音樂的轉(zhuǎn)瞬快感，本土戲曲能夠讓人在婉轉(zhuǎn)的戲腔中品味傳統(tǒng)文化的精神。我們年青一代仍然在欣賞，在感悟，在傳承。”

　　衡陽石鼓書院祁劇表演

　　除此之外，衡陽祁劇、衡州花鼓等劇種也是地方戲曲的重要組成。湖湘文化傳承中的燦爛成果，在今天依然熠熠生輝。目前衡陽設(shè)立非遺教學(xué)基地17個(gè)，并先后開設(shè)衡陽湘劇、祁劇、花鼓戲?qū)W員班。衡陽市文體廣新局局長蔣勛偉表示：“要讓文化遺產(chǎn)再煥光彩，需要讓傳統(tǒng)文化在傳承中融入現(xiàn)代生活。作為湖湘文化的重要發(fā)源地，我們要保住文化的源頭，讓戲曲藝術(shù)在年青一代手中薪火相傳。”