針對這類虛假宣傳的信息，甚至明顯有漏洞的養生理論，相關職能部門應該有一個明確的說法，司法部門也需要協同跟進。

　　這些天關于酸堿體質理論創始人在美國被判罰巨額賠償一事，引發了輿論的熱議，作為一個風行一時，被很多人奉若神明的養生信條，在發源地被判定為騙局，按說也該一錘定音，不該再有針對它的是非爭論。然而，在遠隔重洋的中國，有一個號稱中國“酸堿之父”的梁雙林依然對媒體大言不慚地稱酸堿體質理論“不會錯”。

　　在如此敏感的時刻，為什么還有人敢冒天下之大不韙，死抱著酸堿體質論不放?這與梁雙林有這方面的“自信”有關。但凡能夠成為養生忽悠中的“翹楚人物”，一般都有較強的詭辯能力和宣傳能力，在他們的邏輯體系中本就不存在什么正確與錯誤，他們所擅長的就是把他們認為是“正確”的東西說成是對的，把忽悠裝扮成金玉良言。因此，他們曾經把酸堿體質論說成是對的，現在依然還是會把它說成是對的。

　　重要的是，梁雙林與酸堿體質理論有牽扯不清的利益關系。既然敢以中國的“酸堿之父”自居，他們的利益自然與此密切相關。現在這個理論被判定是錯誤的，這意味著他不但失去了今后斂財吃飯的一大塊領地，保不齊還會有人找他維權，所以在這個時候唯有保住酸堿體質論才能夠保住他們的既得利益。所以也不妨把他們的爭辯視為困獸猶斗。

　　更大的原因還是社會給了梁雙林們爭辯的“余地”。隨著民眾生活水平的提高，對于養生有著更為迫切的需求。這也是為什么近年來不斷曝出各類出事的養生大師的緣故，比如李一、王林等大師，以及宣稱靠發功可治療幼兒腦積水的閆某等等。

　　當然，這也與司法對靠忽悠而成名的養生大師懲戒力度不夠或缺失有關。這在一定程度上讓我國一些所謂的養生大師得以前赴后繼。而就酸堿體質理論來說，在發源國都被判定是騙局，當事人也已認罰的現實之下，我國也該有權威機構的“官宣”——畢竟其影響之眾，難以計數。遺憾的是，現在所有的批評和爭論，更多的還是集中在民間。因此，相關的利益人站出來當辯方選手，也就不足為奇了。

　　其實，在我們的學術理論中，證偽往往只需要一個反證就夠了。關于酸堿體質理論的這種說法，雖然不排除有服用堿性食物受益的例子，但食用醋對身體有益也得到了認可。類似這樣的“萬金油”，就像此前宣傳綠豆可包治百病一樣，越是邪乎的越說明其不靠譜，而將其無限拔高顯然涉嫌虛假宣傳。

　　因此，針對這類虛假宣傳的信息，甚至明顯有漏洞的養生理論，相關職能部門應該有一個明確的說法。更進一步說，對任何一個大肆傳播的養生理論都該有一個論證真偽的決議，進而正確引導民眾養生。在我國公眾更加注重養生的當下，權威機構理該承擔起引導民眾正確養生的責任，而不可讓民眾自身當試驗品。

　　與此同時，針對這類所謂的養生大師的忽悠行為，司法部門也應該協同跟進。不妨借鑒一下美國的懲治措施，依法嚴懲，該賠償的賠償，該追究刑責的追究刑責，起到以儆效尤之效果。否則，所謂的養生大師們還會繼續創造新的理論來忽悠迫切需要養生的民眾。(鄭山海)