人們常說，一個巴掌拍不響;人們常說，養兒防老，積谷防饑。老太太既然愿意到杭州火車站當乞討者，也不愿意在家享清福，作為兒子就必須進行深刻反思，不要把所有的責任都推卸給老娘，其實老娘也不愿意給兒子丟臉。既然兒子知道被廣播打假臉上無光，那就要耐心說服老娘回家過衣食無憂的幸福日子，不能只說一句：“把臉都給丟盡了。”就算自己有能耐了，就說老娘不如自己懂事。然而，如果沒有這個老娘，又怎么會有這么聰明和能辦工廠的兒子?

　　據錢江晚報10月28日報道，杭州市民陳先生是個熱心人，平常看見乞討的老人，總是心有戚戚，會幫助一下。10月24日，他乘車返杭，在杭州火車東站北2出租車候車區看見一位老太太，坐在狹窄的通道里，凌亂的白發，樸素的衣著，低著頭也不多言語，向等待出租車的乘客乞討。陳先生覺得老人挺可憐，就給了老人五元零錢。可就在昨天，微博上一段關于杭州東站的廣播視頻一下子火遍全國。陳先生看了后才知道，前幾天他施舍的老人，竟然“家庭生活條件優越”。老太太的兒子說：“誰也管不了，臉真的是都被丟盡了。”

　　管理者說，這個老太太不講理，還摔壞過工作人員的手持喇叭，還不聽勸阻多領過救濟衣物。總之，這個老太太很難纏，不好做思想工作。老太太說，廣播打假是他們欺負她。從城市的精神文明建設角度來說，應當通過各種服務方式，為生活困難群體人員克服困難，盡快擺脫貧困。針對那些家庭并不困難，卻又不愿意放棄乞討的人員，應當通過多種渠道和耐心細致的思想工作勸乞討老人回歸家庭。實在不愿意回歸家庭的老人，應當由社會和政府的福利機構負責贍養。這才是真正解決問題的辦法，如果需要家里支付一定費用，家庭不困難的應當自覺支付一定費用。只有這樣，才能使不愿意回歸家庭的乞討人員得到妥善解決和安置;只有這樣，才能讓乞討者感受到社會的溫暖。

　　如果家里子女和社會各界采取歧視的態度對待乞討老人，那是乞討老人所不能接受的。尤其是自己的兒子，一旦對母親的乞討行為進行強烈譴責，就會讓老人與兒子產生強烈的抵觸情緒，并拒絕與兒子回家居住。

　　而且，根據新聞報道，乞討的老太太雖然家里有工廠，不缺吃不缺穿，可以說衣食無憂。但是，老母親不喜歡寂寞，老母親的丈夫已經患病癱瘓，不知什么原因老太太不愿意在家承擔照顧丈夫的責任與義務。這是老人之間的私事，作為兒子和其他局外人不應該過多干涉此事。但是，兒子和社會各界卻不能以此作為理由，歧視乞討的老太太，她依法享有的人格與尊嚴必須受到保護。

　　記得，儒家思想創始人之一的孟子曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”。意思是，尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬人家的長輩;愛撫自家的兒女，推廣開也去愛撫人家的兒女。也就是說，要像尊重我們自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛護自己的孩子一樣愛護別人家的孩子。那么，作為兒子更不應該嫌棄自己的老娘;那么，作為國家工作人員更不應該采取極不妥當的方式對待乞討老人。只有真心誠意耐心做好思想工作，才能曉之以理，動之以情，讓老太太主動放棄乞討;只有讓老太太受到子女和社會的尊敬，她才能獲得老來受尊敬的最美好精神特權。而且，不要以為廣播打假就是完全合法的舉措。廣播打假，恰恰傷害了乞討老人的自尊。依法行政，需要用最恰當的方法去體現，而不是簡單粗暴的方式。

　　按照自然規律來講，我們每個人都會變成老年人。因此，誰也不敢說自己老了之后就一定不糊涂。那么，我們所能做的事情就是通情達理的去理解老人的精神需求。難道，老太太僅僅是缺錢花嗎?作為兒子，沒有理由記恨母親當著眾人打過自己。因為，你是他兒子，她是你母親。母親把兒子養大成人，那就是老人的功勞，你能記恨自己的母親嗎?如果兒子記恨自己的母親，自己的子女會不會記恨自己呢?難道，自己就沒有虧欠過兒女?所以，一定要牢記古代圣人的教導：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”只有把來回理相通，才能真正找到解決問題的正確方法。否則，所有的做法都是徒勞的，而且是違背道德和法律的。(郭喜林)